名句出處
出自宋代釋惟一的《偈頌一百三十六首》
全文：
函蓋乾坤句，隨波逐浪句，截斷眾流句，三句盡在此。
不多一字，不少一字。
眾眼難瞞，分明舉似。
參考注釋
函蓋乾坤
佛教語。《五燈會元·雲門偃禪師法嗣·德山緣密禪師》：“我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。”原謂泯合無間。後指言語詩文契理或一心專志而絕無雜念。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“ 老杜 詩亦有此三種語，但先後不同，‘波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅’為函蓋乾坤句。” 元 姬翼 《瑤台第一層》詞：“性珠穿透方，信葆光、函蓋乾坤，自通神。”
隨波逐浪
(1).隨著波浪飄蕩。《三國演義》第七四回：“四面八方，大水驟至；七軍亂竄，隨波逐浪者，不計其數。” 郭沫若 《高漸離》第三幕：“我在 渤海 里打魚，遇著海風把我吹出了大海，我便隨波逐浪，晝夜漂流。”
(2).顛沛貌。 唐 白居易 《浪淘沙》詞之六：“隨波逐浪到天涯，遷客生還有幾家？”
(3).猶言隨波逐流，隨大流。 明 唐順之 《答呂沃州書》：“蓋世人病痛，多緣隨波逐浪，迷失真源。”《醒世姻緣傳》第五三回：“這樣沒主意，隨波逐浪的人，不打他更打那個？”
(4).謂同行同止。 元 孟漢卿 《魔合羅》第三折：“詳察這生分女作歹為非，更和這忤逆男隨波逐浪。”
截斷眾流
喻識見玄遠，超情越識。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 雲間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺。其深淺以是為序。余嘗戲謂學子言， 老杜 詩亦有此三種語……以‘百年地僻柴門迥，五月江深草閣寒’為截斷眾流句。”《朱子語類》卷七六：“如復其天地之心神者，妙萬物而為言，此截斷眾流句。” 王闓運 《＜八代文粹＞序》：“要以截斷眾流，歸之淳雅，使詞無鄙語，學有本根。”
釋惟一名句，偈頌一百三十六首名句
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