勁節自守君子操,虛名寧受大夫封

徐孜五有吟(丙申寓浮梁潘村作·有序)

名句出處

出自元代徐孜的《五有吟(丙申寓浮梁潘村作·有序)》

全文:
先生家有一張琴,弦歌曾鼓緇惟林。
遠來漁火拿舟聽,悠悠千載傳至今。
風急天高窮猿嘯,月明海底蒼龍吟。
浮雲飛絮不到處,高山流水聲難尋。
吁嗟子期今已矣,弦間指下空留心。
惟有淵明得真趣,無弦曾不求知音。
先生家有三尺劍,風胡歐冶精煅煉。
自是次山金鐵英,鑄出鋒芒光掣電。
夜夜紫氣橫鬥牛,剛亦不吐柔不咽。
彈鋏可簇天下車,伐敵可息天下戰。
雲胡韜晦入匣中,不為蒼生救時變。
慎勿見水化為龍,起舞有德待天眷。
先生家有千年鏡,光瑩隱隱中盤龍。
萬里晴天懸皎月,一團秋水生芙蓉。
頻看勳業頻拂拭,門闔不遣塵埃蒙。
孤光一發見肝膽,區區豈獨能照容。
更解鑒今復鑑古,𡟎妍邪正填心胸。
興亡治亂道不得,何時進入蓬萊宮。
先生家有千丈松,昂霄聳壑如蒼龍。
盤根入地幾千尺,偃蹇蔽日常重重。
四時不改青青色,笑傲霜雪排嚴冬。
勁節自守君子操,虛名寧受大夫封
絲苓不為世所采,棟樑當為時所崇。
剪伐豈是大早計,大材瓠落難為容。
先生家有一頃田,洞洞屬屬承世傳。
不憂水旱不種穀,東阡西陌常豐熟。
以筆為耒以舌耕,長年何勞耕牛犢。
由來經訓是菑畬,插架何啻三萬軸。
取之無禁用無竭,箇中自有千鍾粟。
時乎時乎何異然,頓使廣文憂不足。

徐孜詩詞大全

參考注釋

勁節

(1).謂堅貞的節操。 南朝 梁 范雲 《詠寒松》:“凌風知勁節,負雪見貞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》詩:“知君勁節無榮慕,寵辱紛紛一等看。” 朱光潛 《藝文雜談·子非魚安知魚之樂》:“ 陶淵明 何以愛菊呢?因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節。”

(2).竹木枝幹分杈處稱節。以其質地堅實,故稱勁節。 唐 柳宗元 《植靈壽木》詩:“柔條乍反植,勁節常對生。”

自守

(1).自保;自為守衛。《穀梁傳·襄公二十九年》:“古者天子封諸侯,其地足以容民,其民足以滿城以自守也。”《史記·鄭世家》:“ 宋 頗與 厲公 兵,自守於 櫟 , 鄭 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》詩:“摧折不自守,秋風吹若何?” 梁啓超 《中國地理大勢論》:“ 揚子江 之上游也,其險足以自守,其富足以自保。”

(2).自堅其操守。 漢 揚雄 《解嘲》:“攫挐者亡,默默者存;位極者宗危,自守者身全。” 唐 韓愈 《閒遊》詩之二:“ 子云 祗自守,奚事九衢塵?” 明 方孝孺 《送吏部員外郎龔彥佐序》:“視其德如鄉閭時,不翕翕以趨勢,不瑣瑣以殉利,淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科記》:“自我參政府君通籍,至今又十四世,人且數千百計,孝弟未衰,皆清貧自守。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十三*級,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

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