此中神解都知否,十景應教圖補全

乾隆昆明湖泛舟至萬壽山即景雜詠·其四

名句出處

出自清代乾隆的《昆明湖泛舟至萬壽山即景雜詠·其四》

全文:
香錦盈盈徼露鮮,雖無曲院有風蓮。
此中神解都知否,十景應教圖補全

乾隆詩詞大全

參考注釋

神解

(1).悟性過人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》:“ 荀勗 善解音聲,時論謂之闇解…… 阮鹹 妙賞,時謂神解。”《南史·張融傳》:“ 融 玄義無師法,而神解過人,高談鮮能抗拒。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“ 金纖纖 女子詩才既佳,而神解尤超。”

(2).謂不賴言傳而能意會。《晉書·劉伶傳》:“﹝ 伶 ﹞與 阮籍 、 嵇康 相遇,欣然神解,攜手入竹林。”

都知

(1).舊時妓*院中的班頭,分管諸妓。 唐 孫棨 《北里志·鄭舉舉》:“同年 盧嗣業 訴醵罰錢,致詩於狀元曰:未識都知面,頻輸復分錢。”原註:“由內妓之頭角者為都知,分管諸妓,俾追召勻齊。”

(2).教坊歌師。《宋史·樂志十七》:“ 大中祥符 五年,因鼓工 溫用 之請,增《龜茲》部,如教坊。其奉天書及四宮觀皆用之。有指揮使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、應奉文字一人,監領內侍二人。”

(3). 五代 、 宋 殿前武官名,屬殿前司。《新五代史·唐臣傳·安重誨》:“遣殿直都知 范氳 以金帶襲衣、金鞍勒馬賜 彥溫 ( 楊彥溫 )。”《宋史·職官志六》:“﹝騎軍﹞諸班有都都虞候指揮使、都軍使、都知、副都知、押班。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷一:“ 太祖 朝,都知、押班皆以供奉官為之。”

(4).對店小二客氣的稱呼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“店都知,説一和,道:‘國家修造了數載餘過,其間蓋造的非小可,想天宮上光景,賽他不過。’”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》:“店都知見貴人許多日不曾見得 符令公 ,多口道:‘官人,你枉了日逐去俟候, 李 部署要錢,官人若不把與他,如何得見 符令公 ?’”

應教

魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註:“ 魏 晉 以來,人臣放文字間,有屬和於天子,曰應詔;於太子,曰應令;於諸王,曰應教。”

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