達士者，達乎死生之分，達乎死生之分。則利害存亡弗能惑矣。

名句出處

摘自《呂氏春秋·覽·恃君覽》

解釋：通達事理的人士，通曉死生之義。通曉死生之義，那么利害存亡就不能使之迷惑了。

原文摘要：
子活也。我，國士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛也。子與我子之衣。”弟子曰： “夫不肖人也，又惡能與國士之衣哉？”戎夷大息嘆曰：“嗟乎！道其不濟夫！” 解衣與弟子，夜半而死。弟子遂活，謂戎夷其能必定一世，則未之識。若夫欲利人之心，不可以加矣。達乎分，仁愛之心識也，故能以必死見其義。【知分】三曰：達士者，達乎死生之分，達乎死生之分。則利害存亡弗能惑矣。故晏子與崔杼盟而不變其義。延陵季子，吳人願以為王而不肯。孫叔敖三為令尹而不喜，三去令尹而不憂。皆有所達也。有所達則物弗能惑。荊有次非者，得寶劍於乾遂。還反涉江，至於中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂袪衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄

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