調御丈夫坐靜室，一切分別忘筌蹄

名句出處

出自清代乾隆的《過東嶺復至栴檀林》

全文：
自西而升嶺為東，自東而登嶺為西。
乃知東西非定物，借問莊生何以齊。
山齋創得已嶺半，再進殊不勞攀躋。
遂由西升向東降，栴檀林淨如我徯。
調御丈夫坐靜室，一切分別忘筌蹄。
斯而詹詹仍有詠，其於道也誠醯雞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

調御丈夫

佛十號之一。佛能教化引導一切可度者，故稱。 許地山 《危巢墜簡·無法投遞之郵件》：“愛底迷濛是一切‘天人師’所不能訓誨開示的。愛底剛愎是一切‘調御丈夫’所不能降伏的。”

坐靜

靜坐修持。《元史·世祖紀十二》：“幸 大聖壽萬安寺 ，置旃檀佛像，命帝師及西僧作佛事坐靜二十會。”《兒女英雄傳》第二七回：“我想這是姐姐坐靜的地方兒，我就出了個主意，告訴外頭，畫了這么一張。”

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

分別

(1) 各自;個別

對他們應該分別對待

(2) 分頭,各自,不共同,不一起

會長和秘書長分別接見了他

忘筌

(1).忘記了捕魚的筌。比喻目的達到後就忘記了原來的憑藉。語出《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晉 何劭 《贈張華》詩：“奚用遺形骸，忘筌在得魚。” 唐 韓偓 《感事三十四韻》：“獨*夫常獨泣，多士已忘筌。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉 始大悟，不覺洒然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉！’”

(2).引申喻不值得重視的事或物。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：“曾向空門學坐禪，如今萬事盡忘筌。” 元 王禎 《農書》卷二二：“資爾屈伸功用畢，莫將良器等忘筌。”