冬至南郊禮成述事

作者:乾隆 朝代:清代

冬至南郊禮成述事原文

貞下陽回一氣元,泰壇躬執禮遵原。

春陳旅幸秋振旅,亥吁恩欽子謝恩。

蒙貺不知何修遇,增虔益勵永思存。

丙辰歸政三年近,符望仍希錫祉繁。

詩詞問答

問:冬至南郊禮成述事的作者是誰?答:乾隆
問:冬至南郊禮成述事寫於哪個朝代?答:清代
問:冬至南郊禮成述事是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押元韻 出處:御製詩五集卷七十六

2. 上冬以廓爾喀侵擾後藏不得已出師問罪實非有利其土地人民之念是以去歲南郊躬祀默吁齊勁上蒼昭鑒虔祈佑助今歲春間福康安等至藏會旅奮勇罙入連戰皆捷廓爾喀百分震懾屢次遣人乞降福康安等察其悔懼之意實出至誠方為奏請已即允其降順而予于歸政之前得以十蕆武功更覺仰邀對越昊貺有非意計所敢及者今日之下感謝私忱莫能言喻

參考注釋

一氣

(1) 一舉,一次,不間斷地

一氣呵成

(2) 同一幫派,聲氣相通;同夥

他們通同一氣

(3) 一陣(多含貶義)

瞎鬧一氣

泰壇

古代祭天之壇。在都城南郊。《禮記·祭法》:“燔柴於泰壇,祭天也。” 孔穎達 疏:“謂積薪於壇上,而取玉及牲,置柴上燔之,使氣達於天也。”《孔子家語·郊問》:“既至泰壇,王脫裘矣。” 明 李東陽 《郊祀前一日齋居候駕》詩:“石橋瓊砌倚雕闌,樹里行宮接泰壇。”

執禮

守禮;彬彬有禮

子所雅言,《詩》、《書》,執禮。——《論語·述而》

執禮相邀

振旅

(1).謂整隊班師。《詩·小雅·采芑》:“伐鼓淵淵,振旅闐闐。” 毛 傳:“入曰振旅,復長幼也。” 孔穎達 疏引 孫炎 曰:“出則幼賤在前,貴勇力也;入則尊老在前,復常法也。”《漢書·陳湯傳》:“臣與吏士共誅 郅支單于 ,幸得禽滅,萬里振旅,宜有使者迎勞道路。” 顏師古 註:“師入曰振旅。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破賊北歸》詩:“ 黃香 省闥登朝去, 楊僕 樓船振旅歸。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·左侯相之夢》:“設官置防,布置粗定,然後振旅入塞,返其故鎮。”

(2).整頓部隊,操練士兵。《國語·晉語五》:“乃使旁告於諸侯,治兵振旅,鳴鐘鼓,以至於 宋 。”《漢書·李廣傳》:“振旅撫師,以征不服。” 明 劉基 《春秋明經·公會齊侯》:“今 楚 而敢伐 徐 ,則以不救 黃 而覘 桓公 之不能矣。公能於此而振旅焉,猶可及也。”

謝恩

感謝別人的恩德(多指臣子君主)

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

永思

長思;長念。《書·大誥》:“肆予沖人,永思艱曰:‘嗚呼!允蠢鰥寡,哀哉!’”《荀子·正名》:“詩曰:‘長夜漫兮,永思騫兮。’” 漢 班固 《幽通賦》:“清潛處以永思兮,經日月而彌遠。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》:“斯 伯牙 所以永思 鍾子 , 郢 人所以格斤不運也。” 明 顧起綸 《國雅品·釋品》:“ 復公 富於題詠,並多感慨,所乏幽淨永思。”

歸政

(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》:“大將軍 光 稽首歸政,上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》:“ 元嘉 二年, 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”

(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》:“ 乾隆 六年,親祭 傳心殿 ,六十年歸政,再行之。”

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