呦鹿原文
呦鹿秋深鳴，其聲隔澗聞。
雄者各護雌，爭長難同群。
合圍廣甸中，麌麌乃畢臻。
避人相率馳，命侶無區分。
不惟忘妒猜，而轉情相親。
鬩牆外禦侮，獸然何況人。
詩詞問答
問：呦鹿的作者是誰？答：乾隆
問：呦鹿寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第六部 出處：御製詩初集卷四十三
參考注釋
秋深
深秋。指晚秋時節。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀》：“擣衣者，秋深治衣之聲也。” 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩：“霜降鴻聲切，秋深客思迷。” 唐 李紳 《重別西湖》詩：“雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。”
爭長
(1).爭行禮先後。《左傳·隱公十一年》：“ 滕侯 、 薛侯 來朝，爭長。”
(2).猶爭霸。 唐 魏徵 《賦西漢》詩：“受降臨 軹道 ，爭長趣 鴻門 。” 清 錢謙益 《賀中泠＜淨香稿＞序》：“余閒居無事，尚欲以桑榆之末光，與 中泠 爭長於 黃池 。”
(3).爭相增長。 王統照 《華亭鶴·母愛》：“微汗，煩躁，在她身上與搏躍的心頭陣陣爭長。”
同群
(1).共處；為伍。《論語·微子》：“夫子憮然曰：‘鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？’” 宋 孫光憲 《女冠子》詞：“勿以吹簫伴，不同羣。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“女子亦人也，豈鳥獸不可與同羣哉！” 老舍 《四世同堂》四五：“他又想到烏鴉都是黑的，他既與烏鴉同群，還有什麼資格看不起他們呢？”
(2).猶同伴。 唐 李商隱 《失猿》詩：“莫遣碧江通箭道，不教腸斷憶同羣。” 郁達夫 《曼兄書來作此答之》詩：“非將苦語訴同羣，為恨幽蘭未吐芬。”參見“ 同伴 ”。
合圍
(1) 四周環圍。多指作戰或打獵時從四面包圍
(2) 合抱
麌麌
群聚貌。《詩·小雅·吉日》：“獸之所同，麀鹿麌麌。” 毛 傳：“麌麌，眾多也。”《藝文類聚》卷九八引 三國 魏 何晏 《瑞頌》：“鹿之麌麌，載素其色。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“林麌麌兮多鹿，山蒼蒼兮少人。”
人相
(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》：“他躺在草地上，深身濕得象一隻落湯雞，他已經失去人相了。”
(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》：“鼻修高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足。”
(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回：“《金剛經》云：‘無人相，無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》：“眾花照影影一樣，曾無人相無我相。”
命侶
呼喚友伴。 唐 李商隱 《越燕》詩之二：“命侶添新意，安巢復舊痕。” 唐 吳筠 《玄猿賦》：“連肱澗飲，命侶煙嘯。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》詩：“南園休命侶，北闕即徵黃。”參見“ 命儔嘯侶 ”。
區分
(1) 劃分;區別;辨別;分辨
不到四歲的小孩很難區分昨天和一星期以前這種時間的差別
(2) 處理;處置
本院依法區分
不惟
(1).不僅；不但。《書·酒誥》：“罔敢湎於酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“不惟桑賤穀芄芄，仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章：“過了一天又一天，到現在不惟沒等到，村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”
(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 ， 王叔 負罪於 周 ，不惟矜善自伐好爭之咎乎！”
(3).不思慮。《書·酒誥》：“惟荒腆於酒，不惟自息乃逸。” 孔 傳：“不念自息。”《文選·王粲＜贈文叔良＞詩》：“視明聽聰，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”
相親
(1) 互相親愛;相親近
(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意
鬩牆
見“ 鬩牆 ”。
亦作“ 鬩墻 ”。語本《詩·小雅·常棣》：“兄弟鬩於牆，外御其務。”謂兄弟相爭於內。後用以指內部相爭。一本作“ 鬩牆 ”。 明 吾丘瑞 《運甓記·琅琊就鎮》：“皇路多艱，鬩牆頻搆，愧擁節旄南控。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“使遭兄弟之變者盡如是，鬼尚有鬩墻之釁乎。” 郭沫若 《賀日本內山書店成立三十周年紀念》詩：“如何壟斷居奇者，尾逐妖星慣鬩墻。”
何況
(1) 不消說
一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命
(2) 更加
學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢
(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”
何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來
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