午日分賦得桃印符其四原文
一展悼亡卷，悲風颯颯來。
香魂終不返，玉貌轉堪猜。
淚竭潘郎句，心憐謝韞才。
鼓盆非不達，五恨總難裁。
詩詞問答
問：午日分賦得桃印符其四的作者是誰？答：佘翔
問：午日分賦得桃印符其四寫於哪個朝代？答：明代
問：午日分賦得桃印符其四是什麼體裁？答：五律
問：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注釋
1. 五言律詩 押灰韻
參考注釋
悼亡
追念死者。晉潘岳妻死,作“悼亡詩”三首,後人固稱悼念妻亡為“悼亡”
悲風
使人倍覺淒涼的風聲
高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》
颯颯
形容風吹動樹木枝葉等的聲音
秋風颯颯
寒雨颯颯
香魂
美人之魂。 唐 沉佺期 《天官崔侍郎夫人盧氏輓歌》：“偕老何言謬，香魂事永違。” 唐 黃滔 《明皇回轡經馬嵬賦》：“杳鼇闕而難尋艷質，經 馬嵬 而空念香魂。” 清 龔自珍 《減字木蘭花·偶檢叢紙中得花瓣一包紙背細書辛幼安更能消幾番風雨一闋乃是京師憫忠寺海棠花戊辰暮春所戲為也泫然得句》詞：“人天無據，被儂留得香魂住。”
玉貌
(1).對人容顏的敬稱。《戰國策·趙策三》：“ 辛垣衍 曰：‘今吾視先生之玉貌，非有求於 平原君 者。’” 漢 劉向 《說苑·修文》：“故君子衣服中而容貌得，接其服而像其德，故望玉貌而行能有所定矣。” 清 姚鼐 《遇劉朴夫》詩：“新詩別更奇，玉貌看猶昨。”
(2).謂貌美如玉。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“東都妙姬，南國麗人；蕙心紈質，玉貌絳脣。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。” 明 單本 《蕉帕記·幻形》：“昨見 東吳 龍驤 ，羨他玉貌冰姿，兼有仙風道骨。”
(3).指青春年少。 唐 盧綸 《送黎燧尉陽翟》詩：“玉貌承嚴訓，金聲稱上才。”
(4).指美女。 戰國 楚 宋玉 《笛賦》：“頳顏臻，玉貌起；吟《清商》，追流徵。” 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩：“三千玉貌休自誇，十二金釵獨相向。” 明 范廷瓚 《玉鉤斜》詩：“ 吳公 臺下墳，玉貌化為土。”《說岳全傳》第七八回：“玉貌娉婷，嬾傍妝臺騁馬游。”
潘郎
指 晉 潘岳 。 岳 少時美容止，故稱。 南朝 陳徐陵 《洛陽道》詩之一：“ 潘郎 車欲滿，無奈擲花何。” 宋 史達祖 《夜行船》詞：“白髮 潘郎 寬 沉 帶，怕看山，憶他眉黛。” 明 葉憲祖 《夭桃紈扇》第一折：“ 河陽 城裡鬭丰神，好映 潘郎 彩色新。” 寧太一 《秋興四迭前韻》之二：“ 潘郎 老去情絲減，誰與重栽一縣花？”後亦以代指貌美的情郎。 前蜀 韋莊 《江城子》詞之一：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕 潘郎 。” 宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞：“穠李夭桃，是舊日 潘郎 ，親試春艷。”參見“ 潘安 ”。
鼓盆
敲瓦罐子。《莊子·至樂》：“ 莊子 妻死， 惠子 弔之， 莊子 則方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英 疏：“盆，瓦缶也。 莊子 知生死之不二，達哀樂之為一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”後用以指喪妻。 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂。” 清 趙翼 《悼亡》詩：“已分今生不服縗，誰知暮景鼓盆悲。” 清 秋瑾 《精衛石》第一回：“今日鼓盆初歌，明日便新人如玉。”
不達
(1).不明白；不通達。《尹文子·大道下》：“貧則怨人，賊則怨時……是不達之過，雖君子之郵，亦君子之恕也。”《漢書·元帝紀》：“且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任。”
(2).不通暢。《楚辭·九章·惜誦》：“情沉抑而不達兮，又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校註：“謂情沉抑而不通利也。”
(3).不得志；不顯貴。《史記·樂毅列傳》：“ 商容 不達，身祇辱焉。” 晉 左思 《詠史》詩之七：“ 主父 宦不達，骨肉還相薄。”
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