望斷四天春野闊，夢回一枕夜濤寒

名句出處

出自宋代陳之邵的《皇恩寺》

全文：
老檜喬松路屈盤，翬飛金碧照岩端。
僧尋翠巘曾揮錫，客厭紅塵屢解鞍。
望斷四天春野闊，夢回一枕夜濤寒。
陽休況是多佳句，吟罷碧雲時倚闌。

陳之邵詩詞大全

參考注釋

望斷

遙望直至看不見

望斷南飛雁

四天

(1).四方的天空。 唐 沉佺期 《從幸香山寺應制》詩：“嶺上樓臺千地起，城中鐘鼓四天聞。” 唐 徐凝 《八月燈夕寄游越施秀才》詩：“四天淨色寒如水，八月清輝冷似霜。” 宋 柳永 《少年游》詞：“夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。”

(2).即四禪天。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“俱處三界，獨與神遊；包括四天，卷舒萬劫。”《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》：“六合之內，存乎方冊；四天之下，聞諸象教。” 唐 王維 《薦福寺光師房花葯詩序》：“開敷次第，連九冬之月；種類若干，多四天所雨。”參見“ 四禪天 ”。

(3).道教以東方九氣青天、南方三氣丹天、西方七氣素天、北方五氣玄天為四天。參閱《雲笈七籤》卷二一。

春野

春天的原野。 唐 張說 《奉和聖制送金城公主適西蕃應制》：“春野開離讌，雲天起別詞。” 唐 趙嘏 《寒食離白沙》詩：“試上方垣望春野，萬條楊柳拂青天。” 宋 陸游 《春晴自雲門歸三山》詩：“乍行春野眼增明，漸減春衣體倍輕。”

夢回

見“ 夢迴 ”。

亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣 中宣 ，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。 中宣 因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回 雞塞 遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”

一枕

猶言一臥。臥必以枕，故稱。 唐 丁仙芝 《和薦福寺英公新搆禪堂》詩：“一枕西山外，虛舟常浩然。” 宋 陸游 《感秋》詩：“一枕淒涼眠不得，呼燈起作感秋詩。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲：“蛩吟罷一枕纔寧貼，雞鳴後萬事無休歇，算名利何年是徹！” 清 宋維籓 《台城路·蟬》詞：“午餘一枕遊仙夢，幾番被伊驚醒。”