暮年三寵詩·其三·些兒

暮年三寵詩·其三·些兒原文

象牙謾與虎鬚評，槐柳微簽亦可情。

老景關門多宿物，用時積否肯留行。

來如病體逢砭石，過似傷民見太平。

可惜漢家張柱史，不曾相識過平生。

詩詞問答

問：暮年三寵詩·其三·些兒的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：暮年三寵詩·其三·些兒寫於哪個朝代？答：明代
問：暮年三寵詩·其三·些兒是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 吾暮年有三適，未有所名。以其為吾暮年所寵用也，故各名之，下三題是已

參考注釋

象牙

構成象的獠牙的堅硬、乳白色、不透明、結構緊密、有彈性的牙質

謾與

隨便對付。謾，通“ 漫 ”。 宋 王安石 《純甫出僧惠崇畫要予作詩》：“ 金坡 巨然 山數堵，粉墨空多真謾與。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·雙陸和陳仁和韻》詞：“ 老子 忘機渾謾與，鴻鵠飛來天際。” 宋 陳從古 《蝶戀花》詞：“看盡嫣紅渾謾與，淡妝偏稱泥金縷。”

老景

老年時的景況

老景堪憐

關門

關口上的門

宿物

存留之物。多以“胸無宿物”喻人坦直。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》：“ 謝仁祖 云：‘ 庾赤玉 胸中無宿物。’” 明 顧起綸 《國雅品·士品三》：“其詩頗得 唐 人古澹處，此老胸中仍無宿物。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐夢》：“ 畢 為人坦直，胸無宿物，微洩之。”

留行

(1).挽留，使不離去。《孟子·公孫丑下》：“ 孟子 去 齊 ，宿於 晝 ，有欲為王留行者。” 趙岐 註：“欲為王留 孟子 行。”

(2).停止行進。《韓非子·存韓》：“ 秦 發兵不留行，而 韓 之社稷憂矣。”《漢書·李廣利傳》：“ 貳師 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生詐，乃先至 宛 。” 顏師古 註：“留行，謂留止軍，廢其行。”

(3).指阻擋，阻礙。《漢書·韓安國傳》：“今以中國之盛，萬倍之資，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬猶以強弩射且潰之癕也，必不留行矣。” 顏師古 註：“留，止也。言無所礙也。” 宋 蘇軾 《水調歌頭》詞：“忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。”

(4).停止與前進。《隋書·天文志中》：“此五星合見、遲速、逆順、留行之大經也。”

病體

患病的身體,病軀

砭石

古代治病中的石針、石片

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

可惜

憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

漢家

即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

柱史

(1).“ 柱下史 ”的省稱。代指 老子 。《後漢書·張衡傳》：“庶前訓之可鑽，聊朝隱乎柱史。” 李賢 注引 應劭 曰：“ 老子 為 周 柱下史，朝隱終身無患。” 清 康乃心 《送李虞臣任寶昌令》詩：“ 華獄 仙人地， 函關 柱史家。”

(2).“ 柱下史 ”的省稱。指御史。 唐 嚴維 《剡中贈張卿侍御》詩：“早列月卿位，新參柱史班。” 唐 韓翃 《送李侍御赴徐州行營》詩：“少年兼柱史，東至舊 徐州 。” 清 史震林 《西青散記》卷一：“職非柱史，惡故當隱，苟聞善而疑之，闕其事焉。”

(3).“ 柱下史 ”的省稱。亦借指侍郎等朝官。 唐 劉商 《題楊侍郎新亭》詩：“ 毘陵 過柱史，簡易在茅茨。”

(4).“ 柱下史 ”的省稱。星名。《晉書·天文志上》：“柱史北一星曰女史。”參見“ 柱下史 ”。

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”

相識

(1) 互相認識

素不相識

(2) 指彼此認識的人

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》