老景關門多宿物，用時積否肯留行

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《暮年三寵詩·其三·些兒》

全文：
象牙謾與虎鬚評，槐柳微簽亦可情。
老景關門多宿物，用時積否肯留行。
來如病體逢砭石，過似傷民見太平。
可惜漢家張柱史，不曾相識過平生。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

老景

老年時的景況

老景堪憐

關門

關口上的門

宿物

存留之物。多以“胸無宿物”喻人坦直。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》：“ 謝仁祖 云：‘ 庾赤玉 胸中無宿物。’” 明 顧起綸 《國雅品·士品三》：“其詩頗得 唐 人古澹處，此老胸中仍無宿物。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐夢》：“ 畢 為人坦直，胸無宿物，微洩之。”

留行

(1).挽留，使不離去。《孟子·公孫丑下》：“ 孟子 去 齊 ，宿於 晝 ，有欲為王留行者。” 趙岐 註：“欲為王留 孟子 行。”

(2).停止行進。《韓非子·存韓》：“ 秦 發兵不留行，而 韓 之社稷憂矣。”《漢書·李廣利傳》：“ 貳師 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生詐，乃先至 宛 。” 顏師古 註：“留行，謂留止軍，廢其行。”

(3).指阻擋，阻礙。《漢書·韓安國傳》：“今以中國之盛，萬倍之資，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬猶以強弩射且潰之癕也，必不留行矣。” 顏師古 註：“留，止也。言無所礙也。” 宋 蘇軾 《水調歌頭》詞：“忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。”

(4).停止與前進。《隋書·天文志中》：“此五星合見、遲速、逆順、留行之大經也。”