舍利未安無縫塔，伽梨空對短檠燈

名句出處

出自宋代釋元肇的《清月溪》

全文：
萬劫高超一念輕，來非住相去何曾。
定逢蔥嶺當年使，誰訪洪川舊日僧。
舍利未安無縫塔，伽梨空對短檠燈。
凌霄多少薰風淚，吹入淮南紫翠層。

釋元肇詩詞大全

參考注釋

舍利

又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼

無縫塔

僧死入葬，地上立一圓石作塔，沒有棱、縫、層級，故稱無縫塔。以形如卵，又稱卵塔。《五燈會元·六祖大鑒禪師旁出法嗣·南陽慧忠國師》：“師以化緣將畢，湼槃時至，乃辭 代宗 。 代宗 曰：‘師滅度後，弟子將何所記？’師曰：‘告檀越，造取一所無縫塔。’”《五燈會元·南泉願禪師法嗣·靈鷲閒禪師》：“ 仰山 問：‘寂寞無言，如何視聽？’師曰：‘無縫塔前多雨水。’”

伽梨

亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黃庭堅 《元豐癸亥經行石潭寺別和一章》：“空餘祗夜數行墨，不見伽梨一臂風。” 明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》：“晃晃莊嚴，花冠瓔珞明明現， 如來 大士擁伽黎。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“剌麻即僧，應僧衣僧冠。其袈裟紅色，本佛舊制，所謂僧伽黎也。”

短檠燈

矮架的燈。 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“對著盞碧熒熒短檠燈，倚著扇冷清清舊幃屏。”