今年此樂墮渺莽，維摩臥疾毗耶城

名句出處

出自宋代釋德洪的《七夕臥病敦素報雲道夫已至北山遲遲未入城其意耽酒用其說作詩促之》

全文：
去年鐘山今夕晴，二豪興發來扣扃。
開軒咄嗟辦法供，一味萬壑松風聲。
頹然意適相枕臥，便覺語笑紛先爭。
我方小立倚風檻，君忽蹶起孤髻撐。
今年此樂墮渺莽，維摩臥疾毗耶城。
烏衣郎亦憎俗子，閉戶臥看星河橫。
美髯和易坐畏暑，扁舟散發歌月明。
遙知君定宿浮玉，詩狂欲跨橫海鯨。
傳聞已至蔣陵塢，留滯未歸宜一抨。
連床夜語久不理，硯席忍垢珠網生。
乃爾彌日覆信宿，不為萬頃無濁清。
推擠不去有深意，戀此百瓮郎官清。
瓮邊被縛真有道，酒後耳熱良高情。
不嫌折簡苦招喚，要看款段兀醉酲。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

今年

指現在的這一年

渺莽

(1).煙波遼闊無際貌。 南朝 宋 鮑照 《望水》詩：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 五代 張泌 《河傳》詞：“渺莽雲水，惆悵暮帆，去程迢遞。” 宋 葉適 《北村記》：“而來鷗去鳥，風帆浪楫，恣肆渺莽，不知其所窮。” 清 譚嗣同 《仁學》二一：“引稽天之澤，蘇渺莽之原。”

(2).模糊不清楚貌。 宋 王安石 《夢黃吉甫》詩：“歲晚洲渚浄，水消煙渺莽。” 宋 蘇軾 《和陶歸園田居》之二：“春江有佳句，我醉墮渺莽。” 明 袁宏道 《登定州開元寺塔》詩之二：“我醉中山酒，興衰渺莽間。”

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”

臥疾

臥病。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“臥疾豐暇豫，翰墨時間作。”《北史·李暉傳》：“嘗臥疾期年， 文帝 憂之，賜錢一千萬，供其藥石之費。” 前蜀 韋莊 《臥重疾有題》詩：“與君同臥疾，獨我漸彌留。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·錢大夫妻》：“其後臥疾，有發語於冥暗中，自言為亡妾某人，具道欲殺 陳 之意。”

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名。《維摩經》說， 維摩詰 (意譯 淨名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 於該地說法時， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩：“欲入 毘耶 問，無人敵 浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對。”

(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶， 毗耶 疾未調。” 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 。”

(3).指《維摩經》。 宋 王安石 《北窗》詩：“北窗枕上春風暖，謾讀 毗耶 數卷書。”