名句出處
出自宋代陳淵的《兩浙周提刑生日》
全文：
淮南草木亦知威，故國重看衣繡歸。
不用埋輪留魏闕，故應持斧靜圜扉。
天瞻柳舍雙丸會，地應蓂階五葉飛。
此日長庚來吉夢，弧南終並一星暉。
參考注釋
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
埋輪
(1).埋車輪於地，以示堅守。《孫子·九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。” 曹操 註：“方，縛馬也；埋輪，示不動也。” 清 顧炎武 《海上》詩：“埋輪拗鏃 周 千畝，蔓草枯楊 漢 二京。”
(2). 東漢 順帝 時，大將軍 梁冀 專權，朝政*腐敗。 漢安 元年(公元142年)選派 張綱 等八人巡視全國，糾察吏治，餘人皆受命之部，而 綱 獨埋其車輪於 洛陽 都亭，曰：“豺狼當路，安問狐狸！”遂上書彈劾 梁冀 ，揭露其罪惡，京都為之震動。事見《後漢書·張綱傳》。後以“埋輪”為不畏權貴，直言正諫之典。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“雖埋輪之志，無屈權右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·靈應寺》：“牧民之官，浮虎慕其清塵；執法之吏，埋輪謝其梗直。”亦作“ 埋車 ”。《舊唐書·畢構傳》：“載馳原隰，徒煩出使之名；安問狐狸，未見埋車之節。” 明 無名氏 《四賢記·分歧》：“恩沾九霄，榮齊六曹，埋輪自有 張綱 操。” 清 李漁 《玉搔頭·情試》：“念臣等啊，埋輪親矢，願從君側除奸宄。”
(3).比喻月落。輪，喻月。 唐 唐彥謙 《七夕》詩：“露白風清夜向晨，小星垂珮月埋輪。”
(4).比喻停留。 明 高啟 《＜獨庵集＞序》：“譬猶行者，埋輪一鄉，而欲觀九州之大，必無至矣。”
魏闕
宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱
持斧
《漢書·王訢傳》：“ 武帝 末，軍旅數發，郡國盜賊羣起，繡衣御史 暴勝之 使持斧逐捕盜賊，以軍興從事，誅二千石以下。”後以“持斧”指執法或皇帝派出的御史等執法之官。 唐 沉亞之 《上家官書》：“顧世之持斧之士，安足以摹哉！” 宋 王禹偁 《賀馮起張秉二舍人》詩：“繡衣脫後休持斧，珠履拋來免過廳。”
圜扉
獄門。亦借指為牢獄。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“稀鳴桴於砥路，鞠茂草於圜扉。” 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩：“圜扉長寂寂，疏網尚恢恢。” 陳熙晉 箋註：“圓扉，獄戶以圓木為扉也。” 唐 薛用弱 《集異記·凌華》：“ 華 昔日曾宰 劇縣 ，甚著能績，後有缺行敗其成功，謫官圜扉，伺其修省。” 明 沉鯨 《雙珠記·刑逼成招》：“我身居囹圄，役在圜扉。” 明 張煌言 《祭四叔父文》：“今逆虜棄天經，斁人彝，株連波累，致叔父畢命圜扉。”
陳淵名句，兩浙周提刑生日名句
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