詠金剛六如·其三·泡原文
激起浮來亦底奇，相遭風水偶成斯。
海潮見說賦盧肇，蟬蛻還曾悟戴逵。
欲捉無從空摸擬，徒看有相孰噓吹。
盡知散去為消滅，害不觀於未聚時。
詩詞問答
問：詠金剛六如·其三·泡的作者是誰？答：乾隆
問：詠金剛六如·其三·泡寫於哪個朝代？答：清代
問：詠金剛六如·其三·泡是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩三集卷五十七
2. 去聲
參考注釋
激起
刺激,激發
激起我們關於自己困境的進一步想法
風水
(1) 水腫病的一種。多由風邪侵襲,肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致
(2) 舊指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系
偶成
配成婚姻。 元 白樸 《東牆記》第二折：“你待教媒人偶成……俺姐姐念舊盟，想舊情，何須媒證？”
(1).偶然成功。 宋 韓琦 《別錄》：“某平生仗孤忠以進，每遇大事，即以死自處，幸而不死，事皆偶成，實天扶持，非某所能也。”
(2).偶然寫成。多用於詩詞題中。如 唐 白居易 有《分司洛中多暇數與諸客宴遊醉後狂吟偶成十韻》詩， 宋 曾覿 有《木蘭花慢·長樂台晚望偶成》詞。
海潮
海水有規律漲落的自然現象
見說
(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”
蟬蛻
(1) 幼蟬化為成蟬時所脫下的皮,可入藥
(2) 比喻從…擺脫或脫離出來
自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢。——《史記·屈原賈生列傳》
無從
指做某件事沒有辦法或找不到頭緒
問題複雜,無從入手
摸擬
模仿，仿效。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 公琰 殖根，不忘中止。豈曰摸擬，實在雅性。” 宋 曾鞏 《與王介甫第一書》：“ 歐公 更欲足下少開廓其文，勿用造語及摸擬前人，請相度示及。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“譯者無文，不足摸擬其萬一。”
有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”
(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”
(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”
消滅
(1) 消失;滅亡
(2) 使消滅;除掉人或事物
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