水調歌頭·平生太湖上

水調歌頭·平生太湖上原文

建炎庚戌題吳江

平生太湖上，短棹幾經過。如今重到，何事愁與水雲多？擬把匣中長劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。
膾新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長，豈謂今日識干戈。欲瀉三江雪浪，淨洗胡塵千里，不用挽天河。回首望霄漢，雙淚墮清波！

詩詞問答

問：水調歌頭·平生太湖上的作者是誰？答：佚名
問：水調歌頭·平生太湖上寫於哪個朝代？答：宋代
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譯文和注釋

譯文
建炎四年庚戌年題於吳江
我以前曾幾次乘舟經過太湖，如今我重來此地，為什麼總覺得愁恨像湖上的雲、湖中的水那樣多呢？我準備把匣中的長劍，換成一葉扁舟，歸隱江上。做官本不是我要做的事情，寄情山水的隱居生活都被耽誤了。
切上鱸魚，斟起美酒，放聲悲歌。生長在太平盛世，萬萬沒有料到今天要飽嘗兵戈之苦。我想要傾瀉三江的水浪，消滅盡金人侵略者，決不要休戰求和。但回頭來看看朝廷，朝廷無意收復失地，讓人傷心垂淚。

注釋
吳江：即吳淞江，太湖的支流。
“平生太湖上”二句：我以前曾幾次乘舟經過太湖。平生：從來。太湖：古名震澤，又名具區，位於江蘇、浙江之間。短棹：此指小船。經過：曾經經過。
“如今重到”二句：如今我重來此地，為什麼總覺得愁恨像湖上的雲、湖中的水那樣多呢？
擬把：意為準備把、想把。長劍：古人佩劍，表示要爭取功名。
“換取扁舟”二句：以劍換舟，暗示報國無門。只好終老江湖。老：終老。
漁蓑：漁人穿的蓑衣。此指漁釣之事，即隱居江上。
“銀艾非吾事”二句：掌管印信本不是我要做的事情，即無意仕途，想寄情山水，也因被瑣事耽誤而未能成行。
銀：銀印，即官印。艾：像艾草殷綠色的拴印用的絲帶。
丘壑：山丘溝壑，泛指山水。
蹉跎：虛度光陰。此指失時。
膾（kuài）新鱸：燒煮新鮮的鱸魚吃。膾：把魚肉切細。鱸魚是吳江、松江、太湖一帶的名產。
“太平生長”二句：意謂自己生長在太平盛世，萬萬沒有料到今天要飽嘗兵戈之苦。
豈渭：哪料到。
干戈：古代兵器，這裡代指戰爭。
三江：指流人太湖的吳淞江、婁江、東江三條支流。
雪浪：白浪。
淨洗胡塵：指消滅一切入侵的敵人。胡塵，指金人侵略者。
挽天河：捲起天河之水（用以洗淨甲兵），暗指休戰。此句意謂北方失地未收復，決不能休戰求和。
“回首望霄漢”二句：意謂作者滿懷報國志向，可是朝廷無意北伐收復失地，空使志士傷心垂淚。霄漢：本義是指天空，這裡暗指朝廷。

詩文賞析

這首詞抒發了收復祖國山河的雄心和壯志難酬的悲憤的心情。

上片先寫江山破碎的悲愴心情。“平生太湖上”四句，面對浩瀚無際的太湖，作者想到自己曾多次泛舟湖上，它是那樣令人陶醉，那樣令人感到親切，這次重遊，自己心頭卻籠罩著茫茫無際的愁雲。從前游太湖，北宋還沒有滅亡，而現在卻是國土淪喪，南宋朝廷偏安一隅，胡騎南窺，所余的半壁河山也危在旦夕。作者用“何事”發問，卻沒有正面回答，因為在那個時代，家國之恨，使人愁生是不言而喻的。作者愁情滿懷，卻無計消除，南宋朝廷苟安求和，醉生夢死，縱有報國之心，卻無報國之路，在無可奈何之中，他情緒陡轉。“擬把匣中長劍”以下五句，寫他忍痛放棄報國之志，把準備馳騁疆場的長劍換成一葉垂釣的扁舟，歸隱江湖，去作漁翁。他消沉地說，做官就不是我的事，我為此耽誤了隱居的山水，讓它們白白地等我。作者以超脫的口吻訴說自己悲憤的心情，以歸隱的行動表示自己對黑暗現實的不滿。

下片以“膾新鱸”三句承上啟下，當他吃著膾制好的新鮮鱸魚、喝著美酒、唱起悲壯的歌曲時，他的情緒從隱居一下又跌落到現實中了，他不能忘記災難深重的國土。“太平生長，豈謂今日識干戈”，在太平時代生長的人，沒想到今天也見到戰爭，而“干戈”給作者帶來的是如大海一樣洶湧的激情，對祖國的熱愛和對敵人的憎惡，使他頓生扭轉乾坤之力，他要傾瀉三江洪濤巨浪，滌盪千里中原的胡塵，用不著壯志挽天河洗兵馬，要把敵人徹底消滅乾淨。這種鋼鐵誓言，如雷震耳，激盪在國人心中，所以當這首詞被題在吳江長橋下時，竟不脛而走，甚至引起了朝廷的注意。現實和理想總是有矛盾的，作者雖然雄心勃勃，壯志凌雲，但想到黑暗的現實，心頭又愁雲慘澹，最後以“回首望霄漢，雙淚墮清波”作結，表現了他對朝廷的失望。

全篇悲愴、激憤，波瀾起伏，首尾呼應，唱出了愛國志士的心聲，風格沉雄、豪放。

標籤：豪放，愛國