乃知作善天降祥，期頤之算那可量

名句出處

出自元代李昱的《孝節堂歌》

全文：
繡川朱家孝節堂，經營乃在雙峰旁。
堂上種萱紅且芳，堂前種竹琅玕長。
有婦有婦清且揚，升堂何以娛姑嫜。
晨昏定省禮數將，采蘋南澗供蒸嘗。
一從覽鏡傷孤凰，淒其無復施紅妝。
羅幃獨處四十霜，年逾八十雙曈方。
屢嗔人扶筋力強，鳩形拄杖莓苔荒。
諸孤再拜謝阿娘，提孩保養恩難忘。
當年稱壽綺席張，玉杯滿捧丹霞漿。
蟠桃花開濃露瀼，斑衣五彩春風香。
乃知作善天降祥，期頤之算那可量。
男讀詩書女蠶桑，眼看玉立孫成行。
伊昔比屋封虞唐，人生孝節俱尋常。
後來風靡頹三綱，遂令有國旌其孀。
清德里中松柏蒼，行人過者拱不翔，滌筆為裁雲錦章。

李昱詩詞大全

參考注釋

作善

行善；做善事。《書·伊訓》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔穎達 疏：“爾惟修德而為善。”《無量壽經》卷下：“如是世人，不信作善得善、為道得道，不信人死更生、惠施得福，善惡之事，都不信之。”

降祥

降下吉祥。語出《書·伊訓》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 傳：“祥，善也。”《宋書·符瑞志下》：“故能九服混心，萬邦含愛，圓神降祥，方祇薦裕。” 清 馮桂芬 《＜太上感應篇圖說＞序》：“《古文尚書》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一書於福善禍淫之義尤深切著明。”

期頤

一百歲。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”