一石丈餘大方廣，補天兩字出何經

名句出處

出自清代乾隆的《詠醫巫閭四景·其一·翠雲屏》

全文：
廟西峙立翠雲屏，凝盼誰能擬色形。
一石丈餘大方廣，補天兩字出何經。

乾隆詩詞大全

參考注釋

石丈

宋 葉夢得 《石林燕語》卷十：“ 米芾 詼諧好奇……知 無為軍 ，初入州廨，見立石頗奇，喜曰：此足以當我拜。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰‘石丈’。”後用為奇石的代稱。 清 諸九鼎 《石譜·墨竹石》：“既對此君，復近石丈。熱客莫來，與爾霄壤。” 清 查慎行 《盧肇宅石筍一株猶存相傳唐時故物也》詩：“地以名流著，人探古蹟來。便應呼石丈，幸不中碑材。”參見“ 拜石 ”。

大方

(1) 對於財物不計較、不吝嗇

村里人倒很大方,願意管我飯

(2) (舉止)自然不俗氣;無拘束

他舉動活潑;說話很大方爽快

(3) 衣著適當

她的一個肩帶往下拖垂,用美國的標準來說,使她倒顯得很大方

(4) 大道理

補天

(1).古代神話傳說， 女媧 鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清 屈復 《題元遺山＜論詩＞後》詩：“今古寧無鍊石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達於腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。”