雨後池上居

雨後池上居原文

年年池上有新詩，七字恆因紀歲時。

欲簡吟篇弗可闕，偶憑暇牖覺相宜。

樹離塵處心同洗，石戴露邊意與滋。

憂喜由來箇中慣，碧波翻影付無知。

詩詞問答

問：雨後池上居的作者是誰？答：乾隆
問：雨後池上居寫於哪個朝代？答：清代
問：雨後池上居是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷九

2. 向年每於夏月間憩此今歲南巡所詠頗多因欲簡詠而此池上即景紀時之作仍不可闕故復成什

參考注釋

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

七字

指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排 居敬 ，千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》：“ 仇長文 闈戰後，忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈 許丹忱 云：‘誰將十萬快腰纏，漫道 揚州 好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”

歲時

一年;四季;季節

前所謂權門者,自歲時優臘一刺之外,即經年不往也。——明· 宗臣《報劉一丈書》

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

離塵

(1) 離開塵世

離塵脫俗

(2) 袈裟的別稱

處心

猶居心、存心。 唐 柳宗元 《與史官韓愈致段秀實太尉逸事書》：“太尉自有難在軍中，其處心未嘗虧側，其蒞事無一不可紀。” 宋 王安石 《謝執政啟》：“上同一德，而以寬裕處心；旁燭萬情，而以平均待物。” 明 文徵明 《朱秋厓像贊》：“雖齊政或過乎嚴，而處心一出於正。”

憂喜

優愁與歡喜。《史記·淮陰侯列傳》：“貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心？”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

箇中

此中;其中

箇中訊息

碧波

清澄綠色的水波。 唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》：“欲將振 五樓 之金策，浮 三湘 之碧波。” 唐 許渾 《夜泊永樂有懷》詩：“蓮渚愁紅盪碧波， 吳 娃齊唱採蓮歌。” 明 胡其毅 《楊柳枝詞和劉賓客韻》：“望去碧波魂欲斷，紅裝馱馬過橋時。” 清 查慎行 《西湖棹歌詞》之八：“也道城中粧束好，碧波迴眼看梳頭。” 碧野 《擎電放光的人們》：“闊水茫茫，金光燦爛的 天柱峰 就像沐浴在碧波萬頃的人造海中。”

無知

不懂情理;缺乏知識

年幼無知