待到文明開聖治，負圖也學出河邊

朱同《答》

名句出處

出自明代朱同的《答》

全文：
頑軀豈望風雲會，素志長懷鐵石堅。
待到文明開聖治，負圖也學出河邊。

朱同詩詞大全

參考注釋

待到

等到

待到山花爛漫時,她在叢中笑。——毛澤*東《卜運算元·詠梅》

文明

(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態

(3) 舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) 光明,有文采

天下文明

聖治

至善之治。亦用以稱頌帝王之治跡。《莊子·天地》：“官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂聖治。” 清唐孫華《進呈御覽詩一百韻》：“聖治今無外，王師古有徵。”

負圖

(1).背負《河圖》。傳說聖主出，有龍馬龜鳳等背負傳授天命的圖文以獻。這是古代讖緯家為宣揚君權神授而編造的。《春秋運斗樞》：“﹝ 舜 ﹞與三公諸侯臨觀於河，黃龍五采負圖出置舜前。” 唐丁澤《龜負圖》詩：“天意將垂象，神龜出負圖。” 宋蘇軾《起伏龍行》：“當年負圖傳帝命，左右羲軒詔神禹。” 王文誥輯註：“﹝《河圖挺佐輔》：﹞ 洛出龜書以賜神禹，《洪範》是也。”

(2).據《漢書·霍光傳》載：武帝年老，欲立少子弗陵為嗣，命大臣輔之。察羣臣唯光任大重，可屬社稷。乃使黃門畫者畫周公負成王朝諸侯以賜光，曰：“立少子，君行周公之事。”後遂為受先帝遺命輔佐幼帝的典實。《後漢書·朱浮周章等傳論》：“ 周章身非負圖之託，德乏萬夫之望，主無絶天之舋，地有既安之埶，而創慮於難圖，希功於理絶，不已悖乎！”《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“吾身受顧命，輔相幼主，竊自揆度，才非博陸而受姬公負圖之託，懼忝丞相輔漢之政，恐損先帝委付之明，是以憂慚惶惶，所慮萬端。”《文選·任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》：“ 武皇晏駕，寄深負圖。” 呂向註：“寄深負圖謂授命輔少帝已。負圖者，負託帝圖以朝百辟也。”