過庭奉嚴訓，講求惟六經

名句出處

出自明代王樵的《元旦試筆偶成（萬曆丙申）》

全文：
嘉靖乙未歲，吾方十五齡。
先君初謝政，兄弟同在庭。
過庭奉嚴訓，講求惟六經。
丁未登仕版，二親尚康寧。
前後五十載，三朝逢聖明。
歲復當乙未，言歸忝六卿。
肯搆有仲子，新宮適已成。
移居理舊業，耳目仍聰明。
燈下能細書，蚤起雞才鳴。
平生寡嗜好，天假此性靈。
六經畢其四，匪希身外名。
曠世有相感，吾師在考亭。
何如漢王吉，三世傳其清。

王樵詩詞大全

參考注釋

過庭

(1).《論語·季氏》：“ 鯉 趨而過庭，曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。’‘不學《詩》，無以言。’ 鯉 退而學《詩》。他日又獨立， 鯉 趨而過庭，曰：‘學《禮》乎？’對曰：‘未也。’‘不學《禮》，無以立。’ 鯉 退而學《禮》。”後因以“過庭”指承受父訓或徑指父訓。 唐 李商隱 《五言述德抒情詩獻杜僕射相公》：“過庭多令子，乞墅有名甥。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷四：“ 白 （ 李白 ）方幼穉，而其父首誨以靡麗放曠之詞。然則 白 之狂逸不羈，蓋亦過庭之所致也。” 清 錢謙益 《袁可立父淮先贈承德尚室司丞加贈奉直大夫尚室司少卿制》：“以忠義勉其子，過庭多長者之言。”

(2).以喻長輩的教訓。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“久廢過庭，不聞善誘。”

嚴訓

(1).嚴厲訓導；嚴厲管教。《世說新語·德行》“ 謝公 夫人教兒” 南朝 梁 劉孝標 註：“太尉 劉子真 清潔有志操，行己以禮，而二子不才，並瀆貨致罪。 子真 坐免官。客曰：‘子奚不訓導之？’ 子真 曰：‘吾之行事，是其耳目所聞見，而不放效，豈嚴訓所變？’”《隋書·皇甫績傳》：“嘗與諸外兄博奕， 孝寬 以其惰業，督以嚴訓，愍 績 孤幼，特捨之。”

(2).指嚴厲的訓斥。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裘文達公》：“上鑒其誠，雖忤旨時加嚴訓，不逾時恩禮如初。”

(3).父訓；父命。 唐 孫逖 《贈太子詹事王公神道碑》：“公夙遭閔凶，不稟嚴訓，聖善所育，孩提有成。” 唐 歐陽詹 《出門賦》：“嚴訓誡予以勿久，指蒲柳以傷秋。”

講求

(1).修習研究。《左傳·宣公十六年》：“ 武子 歸而講求典禮，以脩 晉國 之法。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿》：“凡講求至理，曾不折以聖言，多採譎怪，以相扶翼，得無似以水濟水邪？” 宋 陳亮 《江河淮汴策》：“然其議臣之講求，若東流北流之説， 賈生 、 韓生 之論，雖或足以為一時之便利，揆之古義，是皆汩陳其五行者也，烏足以動天而回河乎！”

(2).追求；重視。 夏丏尊 葉聖陶 《文心》十六：“因為講求快速，行書比楷書更多用處。” 沙汀 《困獸記》十二：“他是很講求實際的，可是別人卻也並不虛華。”

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經。” 顏師古 註：“六經，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經，皆包含於《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。