咒雲龍出缽，施食鳥窺檐

名句出處

出自明代宋旭的《賦得五峰秀色（在郡城天寧寺前）》

全文：
招提橫翠靄，駢峙兩三尖。
仙掌高擎漢，佛頭青映簾。
咒雲龍出缽，施食鳥窺檐。
示彼西來意，優曇取次拈。

宋旭詩詞大全

參考注釋

雲龍

(1).雲和龍。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“ 董仲舒 申《春秋》之雩，設土龍以招雨，其意以雲龍相致。” 五代 齊己 《春雨》詩：“雲龍相得起，風電一時來。” 前蜀 杜光庭 《天冊巡官何文濟為東院生日齋詞》：“猶風虎以相須，若雲龍而感契。”

(2).《易·乾》：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。” 孔穎達 疏：“龍是水畜，雲是水氣，故龍吟則景雲出，是雲從龍也。”後因以“雲龍”比喻君臣風雲際會。 宋 陸游 《太師魏國史公輓歌詞》：“雲龍際千載，典冊冠三公。” 明 張居正 《聖母圖贊·慶都毓聖》：“元雲入戶，赤龍在宮，遂開景運，萬國時雍，濟濟岳牧，是謂雲龍。”

(3).喻朋友相得。 清 趙翼 《余簡稚存詩稚存答詩再簡奉酬》：“昔 唐 有 韓 孟 ，雲龍兩連翩。” 清 徐夔 《移居贈永夫》詩：“爾我重訂雲龍交，歲惟作噩月當且。”

(4).即龍。《易·乾》：“雲從龍。”故稱。 唐 張祜 《憶游天台寄道流》詩：“雲龍出水風聲過，海鶴鳴皋日色清。” 南唐 沉汾 《續仙傳·酆去奢》：“﹝ 安和觀 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常見雲龍、雷公、電姥，神鬼甚眾。”

(5).喻豪傑。 唐 白居易 《與元九書》：“大丈夫所守者道，所待者時，時之來也，為雲龍，為風鵬，勃然突然，陳力以出。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·和卓閣老紀恩詩》：“雲龍追逐當時志，愧我衰齡獨閉關。”

(6).駿馬的美稱。《文選·曹植＜七啟＞》：“僕將為吾子駕雲龍之飛駟，飾玉輅之繁纓。” 李善 註：“馬有龍稱，而雲從龍，故曰云龍也。《周禮》曰：凡馬八尺已上為龍。”

(7). 漢 宮殿門名。《文選·班固＜東都賦＞》：“爾乃盛禮興樂，供帳置乎 雲龍 之庭。” 呂延濟 註：“ 雲龍 ，門名。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“飛 雲龍 於春路，屯 神虎 於秋方。” 薛綜 註：“ 德陽殿 東門稱 雲龍門 。”

(8).山名。在 江蘇省 徐州市 。 宋 蘇軾 《訪張山人得山中二字》詩之二：“萬木鎖 雲龍 ，天留與 戴公 。”自註：“ 雲龍 ，山名。”

(9).印有龍的圖案的茶餅，為 宋 朝的貢茶。泛指優質名茶。 宋 舒亶 《菩薩蠻·湖心寺席上賦茶》詞：“香泛雪盈杯，雲龍疑夢回。” 宋 黃庭堅 《答黃冕仲索煎雙井並簡楊休》詩：“家山鷹爪是小草，敢與好賜雲龍同。” 明 高啟 《贈墨翁沉蒙泉》詩：“人間留藏敢輕試，傳玩正比雲龍茶。”參見“ 龍團 ”。

施食

(1).施捨食物。 唐 於鵠 《溫泉僧房》詩：“雲里前朝寺，修行獨幾年。山村無施食，盥洗亦安禪。” 唐 白居易 《觀游魚》詩：“繞池閒步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。”

(2).佛教儀式。 阿難 在靜室中修習禪定， 焰口 鬼王告 阿難 說：“你三日以後命盡，生在餓鬼中，如要免苦，須於明日普施鬼神，以 摩竭陀國 所用之斛各施一斛飲食。” 阿難 問佛，佛為其說此施食的方法。見《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。後遂用為轉障消災延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口，又稱瑜伽焰口。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·赦孤》：“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢，或化而瘞之，復延僧眾施食薦度。”參閱 周叔迦 《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。