風

風原文

園林當首夏，暖風日日吹。

拂雲似席捲，飄絮如雪飛。

繁蕊將辭條，催殘胡疾為。

對之惄焉愁，不為惜芳菲。

年來春雨艱，多賦雲漢詩。

去冬三白佳，膏澤被郊畿。

滿擬二麥豐，慰我三農飢。

亢旱雖未形，待澤正此時。

先憂理則然，後樂非所期。

詩詞問答

問：風的作者是誰？答：乾隆
問：風寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩初集卷十四

參考注釋

園林

專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方

園林藝術

首夏

始夏，初夏。指農曆四月。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“伊暮春之既替，即首夏之初期。” 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“首夏猶清和，芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩：“首夏別京輔，杪秋滯三河。” 吳沛霖 《春盡日寄林三金陵》詩：“倘許一緘重報我，但言首夏莫言春。”

暖風

紐幾內亞北部海岸舒霍頓(Schouten)群島東季風期間持續8天的一種乾熱焚風

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

拂雲

觸到雲。極言其高。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“凡諸宮殿門臺隅雉，皆加觀榭，層甍反宇，飛檐拂雲。” 唐 杜甫 《嚴鄭公宅同詠竹》：“但令無翦伐，會見拂雲長。” 明 劉基 《郁離子·九難》：“膾躍湍之魴，炙拂雲之鵲。”

席捲

(1) 形容卷東西像卷蓆子一樣

三秦如席捲, 燕趙一齊休。——《三國志平話》

席捲天下。——漢· 賈誼《過秦論》

(2) 迅速有力地掠過

颶風席捲該島嶼,摧毀了島上所有的建築物

辭條

(1).猶文律。謂作文章的法則。 晉 陸機 《文賦》：“普辭條與文律，良余膺之所服。”

(2).猶辭藻。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷 未過有所通，為 謝 標榜諸義，作數百語，既有佳致，兼辭條豐蔚。”

(3).離開樹枝。《南齊書·王儉傳》：“秋葉辭條，不假風飊之力；太陽躋景，無俟螢爝之暉。” 明 梁辰魚 《浣紗記·見王》：“故園為甚便輕拋，花落辭條，一任風飄。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

芳菲

(1) 花草香美的樣子

(2) 芳香的花草

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》

來春

明年春天。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀三》：“田事廢業無餘積，雖 羌 虜必破，來春民必睏乏。” 唐 白居易 《四十五》詩：“或擬 廬山 下，來春結草堂。” 周瘦鵑 《花木叢中·枸杞》：“今秋枝葉四布，結實很多，來春打算刪去大半，以便保持下懸的梢頭部分。”

雲漢

(1) 銀河

倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》

(2) 高空

萬乘華山下,千岩雲漢中。—— 張九齡《奉和聖制途經華山》

三白

(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》：“高歌對三白，遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“ 河南 冬來已三白，土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》：“祥徵三白，允昭聖德之符。”

(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色，故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》：“蘿蔔，貧寠之家，與鹽、飯皆行，號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六：“ 東坡 嘗與 劉貢父 言：‘某與舍弟習制科時，日享三白，食之甚美，不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰：‘一撮鹽，一楪蘿蔔，一盌飯，乃三白也。’”

(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吳興 造者，勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“其中矯矯獨出者，則有 松江 之三白，色微黃極清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。

(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”

(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》：“何謂三白？通曰：事理二種，一白飯、白水、白鹽事也；二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣，此三明白非黑業也。”

膏澤

(1) 滋潤土壤的雨水

良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》

(2) 比喻恩惠

如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

郊畿

(1).京城郊外王畿之地。 晉 袁宏 《後漢紀·和帝紀論》：“故郊畿固而九服寧，中國實而四夷賓。” 唐 李商隱 《過故府中武威公交城舊庄感事》詩：“ 信陵亭 館接郊畿，幽象遙通 晉水祠 。” 明 謝肇淛 《秋日邀龍君御同鍾伯敬林茂之賦詩》：“君今赴 河 湟 ，戎馬生郊畿。”

(2).泛指郊外。 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“何以敘離思，攜手遊郊畿。” 唐 李嶠 《宣州大雲寺碑》：“山川磊落，郊畿枕端委之鄉；島嶼憑隆，煙霧合朝宗之浦。”

滿擬

滿心打算。 茅盾 《子夜》十六：“當下 周仲偉 就決定了要找益中公司試試他的運氣，滿擬做一個‘第二個的 陳君宜 ’！”

二麥

大麥、小麥。《宋書·武帝紀》：“今二麥未晚，甘澤頻降，可下東境郡，勤課墾殖。” 宋 范成大 《夏日田園雜興》詩之三：“二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。” 清 鈕琇 《觚賸·廣東月令》：“﹝正月，﹞二麥黃。”

三農

(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“三農，平地、山、澤也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清 侯方域 《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”

(2).指春、夏、秋三個農時。 漢 張衡 《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”

亢旱

大旱。《後漢書·楊賜傳》：“夫女謁行則讒夫昌，讒夫昌則苞苴通，故 殷湯 以之自戒，終濟亢旱之災。” 唐 韓愈 《御史台上論天旱人飢狀》：“京畿諸縣，夏逢亢旱，秋又早霜，田種所收，十不存一。”《清史稿·穆宗紀二》：“以畿內亢旱，撥 閩 、 廣 、 贛 釐捐三十萬， 浙 閩 海關洋稅三十五萬備賑需。”

未形

(1).謂事情尚未顯出跡象、徵兆。《禮記·經解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形。” 孔穎達 疏：“謂止人之邪在於事未形著。”《孔叢子·答問》：“吾謂聖人之智，必見未形之前，功垂於身歿之後。”《漢書·伍被傳》：“臣聞聰者聽於無聲，明者見於未形，故聖人萬舉而萬全。” 顏師古 註：“言智慮通達，事未形兆，皆預見之。” 唐 元稹 《論諫職表》：“君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫於至密。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢二》：“ 淮陰 登堂， 高密 仗策， 武鄉 分鼎，懸斷未形，毫髮不爽，胡其異也！” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“且當利未見、害未形之時，自非一般人所能分曉，於是公舉程度較高於一般人者為之代表，以興利於未見，除害於未形。”

(2).尚未形成。《淮南子·天文訓》：“天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史記·律書》：“神生於無，形成於有……或未形而未類，或同形而同類，類而可班，類而可識。”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當譯以何名而後妥……吾以為當譯之為‘理則’者也。” 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“學者之對於理則之學，則大都如 陶淵明 之讀書，不求甚解而已。”

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“儘管是怎樣的個人主義者，一個人不能完全脫離國家社會而生存，故論到國家社會的理則時，便很容易流露其個人主義的本色。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節：“ 莊子 認為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來的。”

所期

期望。《梁書·王錫傳》：“一日見二賢，實副所期。”《南史·蔡約傳》：“今用卿為近蕃上佐，想副我所期。”