養欲求思給，庶孳富未形

名句出處

出自清代乾隆的《過撫寧縣》

全文：
雲白復山青，崇城帶野坰。
民生廑夙念，吏治驗重經。
養欲求思給，庶孳富未形。
寰區皆赤子，普願撫而寧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

養欲

(1).猶縱慾。謂聽任欲望滋長而不加節制。《晏子春秋·問上二》：“君得合而欲多，養欲而意驕。” 張純一 校註：“養，長也。”

(2).滿足欲望。《戰國策·趙策二》：“今 胡 服之意，非以養欲而樂志也。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章：“ 墨翟 務本節用之訓， 荀卿 養欲給求之論……濟濟彬彬，各明一義。”

求思

追求。思，助詞，用於語末。《詩·周南·漢廣》：“ 漢 有游女，不可求思。” 唐 張九齡 《感遇》詩：“ 漢 上有游女，求思安可得？”

未形

(1).謂事情尚未顯出跡象、徵兆。《禮記·經解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形。” 孔穎達 疏：“謂止人之邪在於事未形著。”《孔叢子·答問》：“吾謂聖人之智，必見未形之前，功垂於身歿之後。”《漢書·伍被傳》：“臣聞聰者聽於無聲，明者見於未形，故聖人萬舉而萬全。” 顏師古 註：“言智慮通達，事未形兆，皆預見之。” 唐 元稹 《論諫職表》：“君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫於至密。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢二》：“ 淮陰 登堂， 高密 仗策， 武鄉 分鼎，懸斷未形，毫髮不爽，胡其異也！” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“且當利未見、害未形之時，自非一般人所能分曉，於是公舉程度較高於一般人者為之代表，以興利於未見，除害於未形。”

(2).尚未形成。《淮南子·天文訓》：“天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史記·律書》：“神生於無，形成於有……或未形而未類，或同形而同類，類而可班，類而可識。”