樂律含清徵，南訛屆正陽

名句出處

出自清代乾隆的《孟夏時享太廟述事》

全文：
太室修時享，躬親祀事將。
本仁思謦欬，觀德想衣裳。
樂律含清徵，南訛屆正陽。
若憑欽降嘏，繼序勵其皇。

乾隆詩詞大全

參考注釋

樂律

見“音律”

清徵

清澄的徵音。徵，五音之一。《韓非子·十過》：“ 師曠 曰：‘不如清徵。’公曰：‘清徵可得而聞乎？’” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律二》：“且以琴言之，雖皆清實，其間有聲重者，有聲輕者。材中自有五音，故古人名琴，或謂之清徵，或謂之清角。” 明 夏完淳 《九哀·臨清流》：“期美人兮 江 乾，奏清徵兮玉闌。”

省察；審察。《後漢書·黃瓊傳》：“階下不加清徵，審別真偽，復與忠臣並時顯封，使朱紫共色，粉墨雜糅，所謂抵金玉於砂礫，碎珪璧於泥塗。” 王先謙 集解：“官本考證曰：‘諸本同，徵，當作徵。’ 惠棟 曰：《古文易》曰：‘君子以徵忿窒慾。’ 鄭玄 云：‘徵，清也。’《左傳·襄二十七年》云：‘以徵過也。’ 杜預 曰：‘徵，審也。’”徵，一本作“ 澂 ”。參見“ 清澄 ”。

南訛

(1).亦作“ 南為 ”、“ 南偽 ”、“ 南譌 ”。指夏時耕作及勸農等事。《書·堯典》：“申命 羲叔 ，宅南交，平秩南訛，敬致。” 孔 傳：“訛，化也。掌夏之官，平敘南方化育之事……四時同之，亦舉一隅。”《史記·五帝本紀》：“申命 羲叔 ，居 南交 。便程南為，敬致。” 司馬貞 索隱：“春言東作，夏言南為，皆是耕作營為勸農之事。”《漢書·王莽傳中》：“予之南巡，必躬載耨，每縣則薅，以勸南偽。” 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌》：“火景方中南譌秩，靡草雲黃含桃實。”

(2).南方主夏屬火， 炎帝 所司。因用以借稱火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》：“又若南訛赫怒，人失其所，焦砂爛石以何盛，輕箑纖絺而曷御。” 清 楊模 《閏六月初七夜月》：“南訛莫認火西流，顧兔高懸略似鉤。”

正陽

(1).指日中之氣。《楚辭·遠遊》：“飡六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。” 王逸 註：“正陽，南方日中氣也。”《莊子·逍遙遊》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉” 唐 成玄英 疏：“六氣者， 李頤 云：平旦朝霞，日午正陽，日入飛泉，夜半沆瀣，並天地二氣為六氣也。”

(2).本指古歷夏曆四月，後泛指農曆四月。 漢 董仲舒 《雨雹對》：“陽德用事，則和氣皆陽，建巳之月是也，故謂之正陽之月。”《左傳·莊公二十五年》“唯正月之朔，慝未作” 晉 杜預 註：“正月， 夏 之四月， 周 之六月，謂正陽之月。” 北周 庾信 《徵調曲》：“正陽和氣萬類繁，君王道合天地尊。”《資治通鑑·宋哲宗元符三年》：“四月正陽之月，陽極盛，陰極衰之時。”

(3).指南面。《史記·司馬相如列傳》：“正陽顯見，覺悟黎烝。” 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“陽，明也。謂南面受朝也。”