雜詩原文
大朴已彫散，頹波漫末塗。
箋誥日紛綸，君臣互為諛。
直弦忽見絕，白璧多掩瑜。
但聞都俞聲，無復咈與吁。
往往抗顏色，猶稱邁唐虞。
唐虞不可見，烈士始全軀。
王掾名痴絕，槐里號狂愚。
安能起皋益，重述邦家謨。
詩詞問答
問：雜詩的作者是誰？答：石寶
問：雜詩寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押虞韻 出處：熊峰集卷一
參考注釋
大朴
大樸(dà pǔ)：謂原始質樸的大道。 三國 魏 嵇康 《難自然好學論》：“昔鴻荒之世，大朴未虧，君無文於上，民無競於下；物全理順，莫不自得。” 唐 陸龜蒙 《讀＜陰符經＞寄鹿門子》詩：“祗為讀此書，大朴難久存。” 宋 葉適 《＜謝景思集＞序》：“撥棄組繡，考擊金石，洗削纖巧，完補大朴。” 明 宋濂 《元故王府君墓志銘》：“嗚呼！大朴之散久矣，嗜利之徒唯思肥己而瘠人。”參見“大朴（tài pǔ）”。
大朴(tài pǔ)：謂原始質樸之大道。《文選·桓溫＜薦譙元彥表＞》：“大朴既虧，則高尚之標顯。” 劉良 註：“大朴，大道也。”一本作“ 太朴 ”。 宋 蘇軾 《次韻秦太虛見戲耳聾》：“大朴初散失渾沌，六鑿相攘更勝敗。”
彫散
凋零離散。《宋書·劉義欣傳》：“於時土境荒毀，人民彫散，城郭頽敗，盜賊公行。”
頹波
(1).向下流的水勢。 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“泉涌山頂，望之交橫，似若瀑布，頽波激石，散若雨灑，勢同厭源風雨之池。” 明 徐階 《送司封仲芎楊子赴留都》詩：“頽波無停留，靈耀亦西馳。” 清 王士禛 《分甘餘話》卷下：“余不識 許中丞 ，即此一事，真頽波中砥柱也。”
(2).比喻衰頹的世風或事物衰落的趨勢。 唐 李白 《上留田》詩：“高風緬邈，頽波激清。” 宋 陳亮 《＜高士傳＞序》：“惟其屹然立於頽波靡俗之中，可以為高矣。” 高旭 《自題＜未濟廬詩集＞》詩：“豈真詞筆挽頽波？俠骨行看漸折磨。”
末塗
(1).最後一段路程。《韓非子·顯學》：“發齒吻形容， 伯樂 不能以必馬；授車就駕而觀其末塗，則 臧獲 不疑駑馬。”
(2).指隊伍的後列。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“肅裝屬雲旅，奉靷承末塗。”
(3).指王朝末期。《漢書·晁錯傳》：“ 秦 始亂之時，吏之所先侵者貧人賤民也；至其中節，所侵者富人吏家也；及其末塗，所侵者宗室大臣也。”
(4).晚年。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集》詩之五：“末塗幸休明，棲集建薄質。”
紛綸
(1).雜亂貌；眾多貌。《史記·司馬相如列傳》：“紛綸威蕤，堙滅而不稱者，不可勝數也。”《漢書》作“紛輪”。 宋 蘇軾 《三笑圖贊》：“萬生紛綸，何鄙何妍，各笑其笑，未知孰賢？” 明 高啟 張憲 《舞劍聯句》：“屋翻影紛綸，地殷勢揮霍。” 清 唐孫華 《夏日齋中讀書》詩之一：“紛綸布經籍，汎濫陳篇章。”
(2).淵博。《後漢書·逸民傳·井丹》：“ 井丹 字 大春 ……通五經，善談論，故京師為之語曰：‘五經紛綸 井大春 。’” 李賢 註：“紛綸，猶浩博也。” 南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》：“或有漁獵三史，紛綸五經。”
(3).忙碌；忙亂。 唐 杜甫 《麗人行》：“犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·玉華侍郎》：“人世紛綸，真可厭苦。”
(4).華美。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“紛綸翕響，冠眾藝兮。” 唐 葉季良 《賦得琢玉成器》：“片玉寄幽石，紛綸當代名。”
君臣
(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”
(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金 害了個寒症， 陳小四 假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。
直弦
其直如弦。比喻為人耿直。《南史·循吏傳·郭祖深》：“直弦者淪溺溝壑，曲鉤者升進重沓。”參見“ 直如弦 ”。
白璧
平圓形而中有孔的白玉。《管子·輕重甲》：“ 禺氏 不朝，請以白璧為幣乎？”《史記·滑稽列傳》：“於是 齊威王 乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。” 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一雙。” 宋 劉過 《念奴橋·留別辛稼軒》詞：“白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。”
都俞
見“ 都俞吁咈 ”。
無復
(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”
(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”
(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”
往往
(1) 每每;時常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 處處;到處
往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》
卒中往往語。——《史記·陳涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(3) 紛紛
吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》
則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》
抗顏
態度嚴正
因抗顏而為師。——唐· 柳宗元《答韋中立論師道書》
唐虞
唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代，古人以為太平盛世。《論語·泰伯》：“ 唐 虞 之際，於斯為盛。”《史記·汲鄭列傳》：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
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烈士
(1) 為正義事業而犧牲的人
烈士紀念碑
(2) 有抱負、志向高遠的男子
烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
全軀
保全自己的身體、生命。《漢書·司馬遷傳》：“今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。” 清 龔自珍 《明良論》一：“內外大小之臣，具思全軀保室家，不復有所作為。” 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“你雖然離開了祖國，離開了工作崗位，你不應該專門為全軀保妻子之計，便隱沒下去的。”
痴絕
《晉書·顧愷之傳》：“ 愷之 在 桓溫 府，常云：‘ 愷之 體中痴黠各半，合而論之，正得平耳。’故俗傳 愷之 有三絶：才絶，畫絶，痴絶。”後以“痴絶”為藏拙或不合流俗之典。 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見贈》之一：“才疎正類 孔文舉 ，痴絶還同 顧長康 。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞：“ 盤龍 痴絶求鵝炙。這先生、黃齏瓮熟，味珍無價。”
狂愚
(1).狂妄愚昧。 漢 王充 《論衡·率性》：“ 堯 舜 為政，民無狂愚。” 明 方孝孺 《復鄭好義書》：“僕甚憫之，甚厭之，每自省察或蹈其失，以為狂愚之歸。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“此外頻與 歐 美 女子言之，皆笑吾之狂愚也。”
(2).書疏中亦用為謙詞。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“臣以狂愚，不知忌諱。” 宋 范仲淹 《饒州謝上表》：“狂愚之誠，進多冒死。” 清 吳敏樹 《與楊性農書》：“伏惟鑒其狂愚，少留意焉。”
重述
詳細複述
邦家
國家。《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，邦家之基。” 鄭玄 箋：“人君既得賢者，置之於位，又尊敬以禮樂，樂則能為國家之本。”《後漢書·皇甫規傳論》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也。” 明 邵璨 《香囊記·點將》：“看他氣宇堂堂，威風凜凜，乃朝廷之心膂，為邦家之爪牙。” 孫中山 《同盟會宣言》：“此遭邦家多難，困苦百折。”
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