曉行塞雲布四宇，意謂靈山或施雨

名句出處

出自清代乾隆的《過青石樑》

全文：
曉行塞雲布四宇，意謂靈山或施雨。
須臾雲斂快開晴，濯濯螺峰秀爾許。
崎嶇砟硌凡千盤，登迥造極眼界寬。
隆崇大幹東南去，亦如瀛海蒼漫漫。
升覺路長降路短，北高於南信非誕。
麥尚未收禾黍芃，愛此宜暘著鞭懶。

乾隆詩詞大全

參考注釋

曉行

(1).拂曉趕路。 唐 杜甫 《發潭州》詩：“夜醉 長沙 酒，曉行 湘水 春。” 清 趙翼 《甌北詩話·詩人佳句》：“ 溫庭筠 《曉行》詩……不著一虛字，而曉行景色都在目前。”

(2).指白天行走。《二十年目睹之怪現狀》第三六回：“一路上曉行夜泊，在水面行走。”

雲布

(1).雲氣布散。《晉書·衛恆傳》：“煥若星陳，鬱若雲布。”《晉書·食貨志》：“荷鍤贏糧，有同雲布。”《雲笈七籤》卷一一九：“俄而風起雲布，微雨已至。”

(2).形容眾多，到處都是。《文選·班固＜西都賦＞》：“列卒周匝，星羅雲布。” 呂延濟 註：“星羅雲布，言眾也。” 唐 於季子 《奉和聖制夏日游石淙山》：“九旗雲布臨 嵩室 ，萬騎星陳集 潁川 。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“開南軒，奇峯雲布。” 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“人見其材雲布乎九列十二牧，而不知其槁伏於灌莽也。”

四宇

天下；四方。 漢 枚乘 《七發》：“今時天下安寧，四宇和平。” 漢 王粲 《荊州文學記》：“品物宣育，百穀繁蕪，勛格皇穹，聲被四宇。” 清 吳肅公 《江氏雙節婦》詩：“哺雛毛羽豐，奮迅橫四宇。”

意謂

(1).以為；認為。 漢 李陵 《答蘇武書》：“ 陵 也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。” 洪深 《電影戲劇的編劇方法》第一章一：“意謂貴族們無論如何破落，總還比普通人們不同一點，高貴一點。”

(2).心中所想。 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“帝或口陳事緒，手疏意謂，發言折中，下筆當理。”

(3).猶意義。《說郛》卷六六引 宋 竇革 《酒譜·酒之名》：“予謂古之所以名是物，以聲相命，取別而已……未必皆有意謂也。”

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 。” 呂向 註：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”

(2).指傳說中的 崑崙山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名。” 逯欽立 校註：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 崑崙山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀地德，地險資岳靈。” 鍾山 ， 崑崙山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教聖地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預會是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處。”

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《雲笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船。”

(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 雲陰遠， 香爐 煙氣多。”