酌君一尊酒,勸君行且遲

方仁淵丁亥六月挽曾中翰君靜二首·其二

名句出處

出自清代方仁淵的《丁亥六月挽曾中翰君靜二首·其二》

全文:
去歲游燕都,今春復來歸。
遙遙千里別,執手重徘徊。
徘徊出西郭,競渡照斜暉。
笙歌沸十里,珠翠水中圍。
酌君一尊酒,勸君行且遲
至今思陳跡,一一令人悲。
寧知撤琴瑟,此去亦胡為。
豈以王事靡,畏茲簡書催。
豈以志士心,終與林泉違。
梁木傷斧柯,幽蘭當暑萎。
令德雖不泯,空傳萬口碑。
誰謂仁者壽,天道洵難推。

參考注釋

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》:“今陛下並有天下,別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱:“謂 始皇 並六國,定天下,海內共尊立一帝,故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》:“天子不自安,亦請氏 武 ,示一尊。” 李詳 《論桐城派》:“若舉天下統定一尊,猶之四瀆並而為一,雲此為正派,餘則非是,固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節:“但到奴隸製成立以後,地上權力統於一尊,於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等,猶言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊來救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 痴珠 小照,其餘都歸毒燄。”如:大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩:“玉闌煙冷空千樹,金谷香銷謾一尊。”

行且

將要。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“苟加一職榮之耳。非必督責迫蹙令就功役也。賤不敢逆盛指,行且謀引去。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷九:“﹝ 康節先生 ﹞《觀盛化吟》有云:‘生來只慣見豐稔,老去未嘗見亂離。’其子謂亂離之語太過。 康節 嘆曰:‘吾老且死矣,汝輩行且知之。’” 清 戴名世 《<齊謳集>自序》:“余行且歸隱故山,終身弗出,縱觀古人之詩,而因以有吐發憤懣之什,或有當乎?”

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