建極撫五辰，執中御八埏

名句出處

出自清代乾隆的《古風·其一》

全文：
建極撫五辰，執中御八埏。
望道而末由，朝夕增惕乾。
曩余佩古訓，治理頗能言。
行之捍格多，乃悟實踐難。
克已苟未至，其失已大焉。
如木斯有本，如水斯有源。
源本或有乖，設施亦徒然。
觸日堪警心，小子其慎旃。

乾隆詩詞大全

參考注釋

建極

(1).建立中正之道。語本《書·洪範》“皇建其有極”。 孔穎達 疏：“皇，大也。極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。”一說謂建立法度、準則。 蔡沉 集傳：“建，立也。極，猶北極之極。至極之義，標準之名，中立而四方之所取正焉者也。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元八年》：“自 胡紘 、 劉德秀 去位， 侂胄 亦厭前事，故 鏜 等令言者以‘建極’之説投之。 侂胄 用其言，學禁漸弛。”

(2).指帝王即位。 唐 崔融 《為朝集使于思言等請封中嶽表》：“陛下寶命絪緼，元期肸蠁，包混元而建極，宅造化而開階，剖靈符於天，合至德於地。”

五辰

古代謂五星分主四時(木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分屬四時)，故稱四時為“五辰”。《書·皋陶謨》：“撫於五辰，庶績其凝。” 孔 傳：“言百官皆撫順五行之時，眾功皆成。” 孔穎達 疏：“五行之時即四時也。” 黃生 《義府·五辰》：“五行之精，上為五星。五辰，即五星也。五行旺於四時，故謂四時為五辰。” 南朝 梁元帝 《請於州立學校表》：“撫五辰而建五長，播九德而導九州。”

執中

公平適中,不偏不倚

執中之說

八埏

八殥。《漢書·司馬相如傳下》：“上暢九垓，下泝八埏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“埏，地之八際也。言德上達於九重之天，下流於地之八際。” 唐 柳宗元 《代裴行立謝移鎮表》：“道暢八埏，威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋賦》：“矧吾生之飄泊兮，寄蘧廬於八埏。” 清 魏源 《長沙別何積之》詩之二：“路長羽翼短，何時至八埏。”