名句出處
出自清代乾隆的《常雩恭祭南郊禮成敬述》
全文:
祗祓晨興早,倌人夙展軨。
齋鐘鳴傍曙,鄉燭燦於星。
龍見修禋祀,璧陳希佑聽。
東郊正需澤,顒仰霈時靈。
參考注釋
龍見
(1).《易·乾》:“見龍在田,利見大人。” 高亨 註:“龍出現於田中,比喻大人活動於民間,人見之則有利。”後因以“龍見”指王者能有治績。《莊子·在宥》:“屍居而龍見,淵默而雷聲。” 成玄英 疏:“聖人寂同死屍寂泊,動類飛龍在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞<遊仙詩>之一》:“進則保龍見,退為觸藩羝。” 李善 註:“進謂求仙也,退謂處俗也。”
(3).《易·乾》:“雲從龍,風從虎。”“龍”喻事物的主幹,因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》:“或虎變而獸擾,或龍見而鳥瀾。” 郭紹虞 等註:“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節未妥。”
(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》:“凡祀,啟蟄而郊,龍見而雩。” 杜預 註:“龍見,建巳之月。蒼龍宿之體,昏見東方,萬物始盛。待雨而大,故祭天。遠為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》:“ 源師 嘗諮 肱 云:‘龍見,當雩。’”
禋祀
(1).古代祭天的一種禮儀。先燔柴升煙,再加牲體或玉帛於柴上焚燒。《周禮·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。” 鄭玄 註:“禋之言煙。 周 人尚臭,煙氣之臭聞者。槱,積也……三祀皆積柴、實牲體焉。或有玉帛燔燎,而升煙所以報陽也。” 孫詒讓 正義:“竊以意求之,禋祀者蓋以升煙為義,實柴者蓋以實牲體為義,槱燎者蓋以焚燎為義。禮各不同,而禮盛者得下兼其燎柴則一。”《漢書·禮樂志》:“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀,溫豫為紛,黼繡周張,至神至尊。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》:“固禋祀之殊禮,名號之秘祝,祀天之壯觀矣。”
(2).泛指祭祀。《左傳·桓公六年》:“故務其三時,修其五教,親其九族,以致其禋祀。” 杜預 註:“禋,絜敬也。” 孔穎達 疏:“《釋詁》云:‘禋,敬也。’故以禋為絜敬。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》:“夫福非足恭所請也,禍非禋祀所禳也。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》:“世世子姓,秩然昭穆,一堂禋祀,千葉配享。”
乾隆名句,常雩恭祭南郊禮成敬述名句
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