次韻和門下相公從駕幸太學

次韻和門下相公從駕幸太學原文

詔移清蹕下齋房，訪道天臨舜上庠。

正坐橫經開鳳扆，袞袍接武照鵷行。

雍宮故事收炎漢，闕里斯文盛素王。

宜有諸生知聖作，勉趨賢路起東堂。

詩詞問答

問：次韻和門下相公從駕幸太學的作者是誰？答：劉摯
問：次韻和門下相公從駕幸太學寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻和門下相公從駕幸太學是什麼體裁？答：七律
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

清蹕

(1).舊時謂帝王出行，清除道路，禁止行人。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收＞詩》：“帝暉膺順動，清蹕巡廣廛。” 李善 注引《漢儀注》：“皇帝輦動，出則傳蹕，止人清道。”《周書·儒林傳序》：“帝於是服袞冕，乘碧輅，陳文物，備禮用，清蹕而臨太學。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之四二：“扇掩紅鸞金殿悄，一聲清蹕捲珠簾。” 明 唐順之 《朝謁長陵》詩：“清蹕傳虛谷，靈旗隱洞房。”

(2).借指帝王的車輦。 唐 沉佺期 《奉和聖制幸禮部尚書竇希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔駐清蹕，揚天威以壯軍聲。”

齋房

齋戒的居室。 唐 沉佺期 《＜峽山寺賦＞序》：“齋房浴堂，渺在雲漢。” 明 王寵 《送錢太常元抑祠祭顯陵》詩：“齋房產金芝，玉醴出金井。”

訪道

(1).詢問治理國家的辦法。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，訪道 宣室 ，若墜之惻每勤，如傷之念恆軫。” 北周 庾信 《燕射歌辭·商調曲一》：“ 有熊 為政，訪道於 容成 。”《宋史·王岩叟傳》：“虛心以訪道，屈己以從諫。”

(2).尋訪真人、道士。《初學記》卷二三引 隋 孔德紹 《登白馬山護明寺》詩：“攝心罄前禮，訪道把中虛。”《水滸傳》第九六回：“本師 羅真人 常對小弟説：‘ 涇原 有箇 喬冽 ，他有道骨，曾來訪道，我暫且拒他。’”《＜李太白全集＞出版說明》：“他不僅想建功立業，還想訪道求仙。”

天臨

上天照臨下土。喻天子之治。 南朝 宋 顏延之 《應詔宴曲水作詩》：“太上正位，天臨海鏡。”

上庠

古代的大學。《禮記·王制》：“ 有虞氏 養國老於上庠，養庶老於下庠。” 鄭玄 註：“上庠，右學，大學也。” 唐 韓愈 《請復國子監生徒狀》：“國家典章，崇重庠序；近日趨競，未復本源。至使公卿子孫，恥游太學，工商凡冗，或處上庠。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“此人若回來尋時，可叫他來京師上庠 貫道齋 尋問 林上舍 名 積 字 善甫 ，千萬！千萬！不可誤事。”

正坐

端坐；正身而坐。《莊子·庚桑楚》：“ 南榮趎 蹵然正坐曰：‘若 趎 之年者已長矣，將惡乎託業，以及此言邪？’”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“若並時進見，則不敢正坐離立，行則僂身自卑。” 宋 曾鞏 《寶月大師塔銘》：“其夕沐浴易衣，正坐而卒。”《再生緣》第六回：“只見 鄔必凱 與 神武真人 ，端身正坐，兩旁排列得刀鎗密密，劍戟森森。”

橫經

橫陳經籍。指受業或讀書。 南朝 梁 何遜 《七召·儒學》：“橫經者比肩，擁箒者繼足。” 唐 李白 《上安州裴長史書》：“常橫經籍書，製作不倦，迄於今三十春矣。” 明 李東陽 《遣兒兆先入學以詩示之》：“要知西塾橫經地，不盡重闈屬纊情。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“乃 漢成 三千， 貞觀 萬室，不聞女士得列橫經，何聽其落英隱秀，擯不與人相齒耶！”

鳳扆

(1).皇帝宮殿上繪有鳳凰圖飾的屏風。置於戶牖之間。亦指帝座。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“揚龍旂以饗帝，御鳳扆以承天。”《樂府詩集·燕射歌辭·群臣酒行歌》：“拜恩瞻鳳扆，傾耳聽《雲》《韶》。” 唐 王維 《奉和聖制登降聖觀應制》：“鳳扆朝碧落，龍圖耀金鏡。” 趙殿成 箋註：“ 孔安國 《尚書》傳：扆，屏風。畫為斧文，置戶牖間，謂之鳳扆者，當是畫鳳於扆上也。”

(2).借指朝廷和皇帝。 唐 錢起 《裴僕射東亭》詩：“鳳扆任匡濟，雲溪難退還。” 南唐 李中 《獻張拾遺》詩：“金殿日開親鳳扆，古幈時展看漁磯。”

袞袍

見“ 袞龍袍 ”。

接武

(1).步履相接。謂小步前進。《禮記·曲禮上》：“堂上接武，堂下布武。” 鄭玄 註：“武，跡也。亦相接，謂每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢將曙天，諸生接武 杏壇 前。”

(2).步履相接。指舞步相接。《楚辭·大招》：“二八接武，投詩賦只。” 朱熹 集註：“接，連也。武，跡也。”

(3).步履相接。形容人多擁擠。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏書·李諧傳》：“異人相趨於絳闕，鴻生接武於儒館。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“當今朝號得人，國稱多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸閣之中，英奇接武。”《金史·崔立傳》：“當時冒進之徒，爭援 劉 齊 故事以冀非分者，比肩接武。”

(4).步履相接。形容親近；接近。 唐 權德輿 《戶部王曹長楊考功崔刑部二院長並同鍾陵使府之舊因以寄贈》詩：“外庭時接武，廣陌更連鑣。” 宋 司馬光 《與呂晦叔簡》：“自 晦叔 入都，及得共事，每與僚寀行坐不相離，未嘗得伸悃愊，雖日夕接武，猶隔闊千里也。”

(5).步履相接。前後相接；繼承。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功。”《新唐書·上官儀傳》：“御史供奉赤墀下，接武夔龍，簉羽鵷鷺，豈 雍州 判佐比乎？” 馬宗霍 《書林藻鑒》：“ 唐 代書家之盛，不減於 晉 ，因由接武六朝，家傳世習，自易為工。”

鵷行

指朝官的行列。《梁書·張緬傳》：“殿中郎缺。 高祖 謂 徐勉 曰：‘此曹舊用文學，且居鵷行之首，宜詳擇其人。’” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩：“鳳闕分班立，鵷行竦劍趨。” 清 唐孫華 《壽陸次公別駕》詩之二：“朝衫久卸別鵷行，陸展猶然髩未蒼。”

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

炎漢

(1). 漢 自稱以火德王，故稱 炎漢 。 三國 魏 曹植 《徙封雍邱王朝京師上疏》：“篤生我皇，奕世載聰……受禪 炎漢 ，臨君萬邦。” 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“自 炎漢 中葉，厥塗漸異。” 李周翰 註：“ 漢 火德，故稱炎。” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：“噫大塊之氣，歌 炎漢 之風。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真傳＞》：“ 子真 實吾祖，耿介仕 炎漢 。”

(2).傳說上古 炎帝 為 漢 族祖先，因稱 中國 或 漢 族為 炎漢 。 唐玄宗 《封東光公主制》：“ 炎漢 盛禮，蕃國是和。” 魯迅 《南腔北調集·由中國女人的腳推定中國人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“﹝伎女﹞常穿利屣，即等於現在之穿高跟皮鞋，可以儼然居 炎漢 ‘摩登女郎’之列。”

闕里

(1). 孔子 故里。在今 山東 曲阜 城內 闕里街 。因有兩石闕，故名。 孔子 曾在此講學。後建有 孔廟 ，幾占全城之半。《孔子家語·七十二弟子解》：“ 顏由 ， 顏回 父，字 季路 ， 孔子 始教學於 闕里 ，而受學，少 孔子 六歲。”

(2).借指 曲阜 孔廟 。 三國 魏 應璩 《與廣川長岑文瑜書》：“土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於 闕里 。”

(3).借指儒學。 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》：“究蓬山之百氏，綜 闕里 之六藝。”

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

素王

(1).上古帝王。《史記·殷本紀》：“ 伊尹 處士， 湯 使人聘迎之，五反然後肯往從 湯 ，言素王及九主之事。” 司馬貞 索隱：“素王者，太素上皇，其道質素，故稱素王。”

(2).猶空王。謂具有帝王之德而未居帝王之位者。《莊子·天道》：“以此處下，玄聖、素王之道也。” 郭象 註：“有其道為天下所歸，而無其爵者，所謂素王自貴也。” 漢 賈誼 《過秦論下》：“諸侯起於匹夫，以利會，非有素王之行也。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以能立素王之業者，不必東 魯 之 丘 。” 胡思敬 《政變月記》：“方今聖人在上，奮發有為。 康有為 必欲以衰 周 之事，行之今時，恐人人存改制之心，人人謂素王可作。”

(3).指 孔子 。 漢 王充 《論衡·定賢》：“ 孔子 不王，素王之業在《春秋》。”《淮南子·主術訓》：“ 孔子 之通，智過於 萇宏 ，勇服於 孟賁 ……然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成素王。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“玄聖創典，素王述訓。” 唐 劉滄 《經曲阜城》詩：“三千弟子標青史，萬代先生號素王。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“百尺翠雲巔，仰見宸題金匾；素王端拱， 顏 曾 四座冠冕。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩之二：“《春秋》素王業，今古復焉如。”

諸生

明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

聖作

(1).語本《易·乾》：“聖人作而萬物睹。”舊時多為稱頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》：“伏見昨宣示於新殿為萬姓祈禱，神鐘自鳴，是知聖作昇聞，天意下降，道開皇極，潤及生人。”

(2).帝王的作品。猶言御製。《新唐書·虞世南傳》：“帝嘗作宮體詩，使賡和。 世南 曰：‘聖作誠工，然體非雅正。’” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節：“﹝《詩·豳風·七月》﹞序上說是 周公 做的。或者是這位大詩人的聖作罷。”

賢路

賢人仕進之路;指有才能者做官晉升的途徑

避賢路

東堂

(1).東廂的殿堂或廳堂。古代多指皇宮或官舍。《書·顧命》：“一人冕執劉，立於東堂；一人冕執鉞，立於西堂。” 唐 王維 《故太子師徐公輓歌》之三：“北首辭明主，東堂哭大臣。” 金 蔡珪 《并州無竹官舍東堂之北種碧蘆以寄意用作長句》：“他日東堂慙拙政，只將此物作甘棠。”

(2).《儀禮·大射》：“公將射……一小射正授弓拂弓，皆以俟於東堂。”後因以稱習射的場所。《南史·庾悅傳》：“初， 劉毅 家在 京口 ，酷貧，嘗與鄉曲士大夫往東堂共射。”

(3).指 晉 宮的正殿。 晉武帝 時 郤詵 於 東堂 殿試得第，後因以為試院的代稱。 唐 王建 《送薛曼應舉》詩：“子去 東堂 上，我歸南澗濱。” 唐 李頻 《送友人游蜀》詩：“ 東堂 雖不捷，西去復何愁。” 宋 王珪 《呈永叔書事》詩：“十五年前出門下，最榮今日預 東堂 。”參見“ 東堂桂 ”、“ 東堂策 ”。

(4). 宋 毛滂 的號。 清 鈕琇 《觚賸·紉蘭詞》：“若 黃子鴻 所著《紉蘭》別集，風流俊邁，非不可追響 東堂 ，齊蹤 西麓 也。”