象由性以靈,因慧豈外求

乾隆游古中盤慧因寺

名句出處

出自清代乾隆的《游古中盤慧因寺》

全文:
中盤非甚遠,乘閒事清游。
減從出北門,弗教鳴七騶。
千疊巡雲棧,萬派沿溪流。
古寺旋亦造,慧因額昔留。
偶以繹其意,卻匪率名酬。
慧者性之靈,因者象之由。
象由性以靈,因慧豈外求
調御坐堂堂,是義有合不。

乾隆詩詞大全

參考注釋

由性

任性;任憑心意。如:她出嫁後頗為由性。

外求

求之於外。《穀梁傳·莊公二十八年》:“古者稅什一,豐年補敗,不外求而上下皆足也。”《韓詩外傳》卷一:“安命養性者,不待委積而富,名號傳乎世者,不待勢位而顯,德義暢乎中而無外求也。” 南朝 梁 沉約 《傷王諶》詩:“長史體閒任,坦蕩無外求。持身非詭遇,應物有虛舟。” 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩:“河潤在明德,人康非外求。當聞力為政,遙慰我心愁。” 宋 陸游 《秋夜紀懷》詩:“垂世詩書在,兒童勿外求。”

乾隆名句,游古中盤慧因寺名句

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