名句出處
出自明代李孔修的《貧居自述·其九》
全文:
架上詩書壁上琴,孔門心法伯牙音。
身閒每喜青山趣,人老何妨白髮侵。
蓑笠便隨行處樂,風花何用苦求尋。
柴門寂寂堪羅雀,詞賦馳名翰墨林。
參考注釋
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
孔門
孔子 的門下,借指儒家。 漢 王充 《論衡·問孔》:“論者皆云:‘ 孔 門之徒,七十子之才,勝今之儒。’此言妄也。” 唐 李喬 《贈邊將》詩:“翻師平 碎葉 ,掠地取 交河 。應笑 孔 門客,年年羨四科。” 唐 魏仁歸 《宴居賦》:“ 孔 門之道,一以貫之。” 宋 朱熹 《道統一·顏曾思孟》:“ 孔 門只一箇 顏子 ,合下天資純粹;到 曾子 便過於剛,與 孟子 相似。”
心法
(1).佛教語。指經典以外傳受之法。以心相印證,故名。 唐 李華 《潤州天鄉寺故大德雲禪師碑》:“自 菩提達摩 降及 大照禪師 ,七葉相乘,謂之七祖,心法傳示,為最上乘。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮圖心法,所至翛然,而工於作詩。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》:“自然神仙一輩,叫做會中人,再不消甚么口訣,甚么心法,都只是一笑而喻。”
(2).對色法而言,即指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八種心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 門傳授心法, 子思 恐其久而差也,故筆之於書,以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《<書經集傳>序》:“精一執中, 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也。”
牙音
漢語音韻學上“七音”之一。即舌根音。如“三十六字母”中之見、溪、群、疑四母。
李孔修名句,貧居自述·其九名句