翰林相繼寫高韻，何止羊何共和之

名句出處

出自宋代王欽臣的《次韻蘇子由詠李伯時所藏韓乾馬》

全文：
天閒不遇頭亦垂，真姓本不求青絲。
由來奇骨類奇士，立見俱似囊中錐。
鳳頭初踏蔥嶺至，繡膊東由青海馳。
春風宛轉白玉鐙，晚日照耀黃金羈。
李侯對此意匠發，造物真比毫端奇。
方歅之相豈可擬，顛倒未免雄稱雌。
翰林相繼寫高韻，何止羊何共和之。
玉花照夜古稱美，顏色乃是論其皮。
固知神駿不易寫，心與道合方能知。
文章書畫固一理，不見摩詰前身應畫師。

王欽臣詩詞大全

參考注釋

翰林

皇帝的文學侍從官,唐朝以後始設,明、清改從進士中選拔

翰林天台陶先生。—— 明· 高啟《書博雞者事》

相繼

一個跟著一個;連續不斷;相承襲;遞相傳授

代表們相繼發言

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

高韻

(1).高雅。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“子誠喜懼於勸沮，焉識玄曠之高韻哉。”《太平廣記》卷三引《漢武內傳》：“帝自受法，出入六年，意旨清暢，高韻自許。” 明 宋濂 《蘭隱亭記》：“雖海外名香旃檀婆律之屬，不足喻其高韻也。”

(2).高雅的詩文。《宋書·謝靈運傳論》：“綴 平臺 之逸響，採 南皮 之高韻，遺風餘烈，事極 江 右。” 五代 齊己 《題玉泉寺》詩：“高韻雙懸 張曲江 ，聯題兼是 孟襄陽 。”

(3).高雅的風度。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 冀州 刺史 楊淮 二子 喬 與 髦 ，俱總角為成器。 淮 與 裴頠 、 樂廣 友善，遣見之。 頠 性弘方，愛 喬 之有高韻，謂 淮 曰：‘ 喬 當及 卿 ， 髦 小減也。’” 宋 陸游 《答福州察推啟》：“高韻照人，清言絶俗。”

何止

不止;豈止

中華大地,英才何止萬千

共和

也稱共和制。泛指國家權力機關和國家元首由選舉產生的一種政治制度。與“君主制”相對