食蔗居

食蔗居原文

幽居在深谷，曲棧歷千盤。

雲林夾兩崖，翠流青復攢。

肩輿凡數息，乃始造其端。

行亦覺微勞，到則得所安。

為學及蒞政，率可絜矩觀。

天風謖然落，夕陽隱西巒。

襟袂爽涼披，如食蔗漿寒。

詩詞問答

問：食蔗居的作者是誰？答：乾隆
問：食蔗居寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押寒韻　出處：御製詩三集卷七十六

參考注釋

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

深谷

幽深的山谷

雲林

(1).隱居之所。 唐 王維 《桃源行》：“當時只記入山深，青溪幾度到雲林。” 金 張斛 《還家》詩：“雲林無俗恣，相對可終老。” 清 陳大章 《送胡卜子南歸》詩：“白雉岡頭荒圃在，未妨述作老雲林。”

(2). 漢 宮館名。《漢書·外戚傳上·孝宣霍皇后》：“ 霍後 立五年，廢處 昭臺宮 ，後十二歲，徙 雲林館 ，乃 * 。”《晉書·外戚傳序》：“遂使 悼後 遇 雲林 之災， 愍懷 濫 湖城 之酷。”

(3).指 雲夢澤 。《文選·枚乘＜七發＞》：“游涉乎 雲林 ，周馳乎蘭澤。” 劉良 註：“ 雲林 、 雲夢澤 也。”

(4). 元 代畫家 倪瓚 的別號。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖＞記》：“壬辰過 陽羨 之 亳村 ， 定道人 出所藏 雲林 《十萬圖》相示，皆有 雲林 自跋。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞：“ 江 南好，真箇到 梁溪 。一幅 雲林 高士畫，數行泉石故人題。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石……用 宜興 窰長方盆疊起一峯，偏於左而凸於右，背作橫方紋，如 雲林 石法，巉巖凹凸，若臨江石磯狀。”

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。

凡數

猶總數。《墨子·雜守》：“先舉縣官室居，官府不急者，材之大小長短及凡數，即急先發。” 孫詒讓 間詁：“凡數，猶言大總計數也。” 清 方苞 《重修清涼寺記》：“其肇工落成之日月，用材之凡數，樂輸者之姓名，二僧自記之，以列碑陰可矣。”

微勞

細小的功勞；些微辛勞。《三國志·魏志·武帝紀》“用終爾顯德，對揚我 高祖 之休命” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“且列侯諸將，幸攀龍驥，得竊微勞，佩紫懷黃，蓋以百數。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·周三》：“請即假館君家，微勞所不敢辭。” 清 駱秉璋 《奏粵中剿辦逆夷奏報不實保舉過濫折》：“皇上量予恩施，或給翎頂，或畀升途，仰見聖天子微勞必録至意。”

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所。”《漢書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”

(2).適當；適宜。 北魏 高湛 《養生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛柔適中，緩急得所，勤故不廢事，簡故不擾民，明無不察，毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“ 錢敦堂 編修歿，其門生為經紀棺衾，贍恤妻子，事事得所。”

為學

做學問；治學。《老子》：“為學日益，為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫古之人四十而仕，其行道為學既已大成，而又之死不倦，故其事業功德，老而益明，死而益光。” 許地山 《東野先生》：“他從不苟且，為學做事都很認真。”

蒞政

掌管政事。《韓非子·喻老》：“ 楚莊王 蒞政三年，無令發，無政為也。” 三國 魏 曹植 《帝舜贊》：“ 顓頊 之族，重瞳神聖；克協頑瞽，應 唐 蒞政。”

涖政：臨朝治理政事。《詩·大雅·公劉序》：“ 成王 將涖政，戒以民事，美 公劉 之厚於民，而獻是詩也。” 三國 魏 曹髦 《以司馬師為相國進號大都督詔》：“ 齊王 涖政，不迪率典。”

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

天風

風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”

謖然

猶謖爾。 清 吳偉業 《松鼠》詩：“謖然見松鼯，摶樹向人立。” 清 龔自珍 《送夏進士序》：“相與語，益進，睟然愉，謖然清。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

襟袂

(1).衣襟衣袖。 唐 杜牧 《偶題》詩之一：“勞勞千里身，襟袂滿行塵。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“ 南皮 趙氏 子為狐所媚，附於其身，恆在襟袂間與人語。”

(2).指連襟，僚婿。 宋 陳振孫 《直齋書錄解題·濟溪老人遺稿》：“通判 明州 濟源 李迎 彥將 撰， 永嘉 周浮沚 先生之壻，與先大夫為襟袂。”

蔗漿

甘蔗汁。 南朝 梁元帝 《謝東宮賚瓜啟》：“味奪蔗漿，甘踰石蜜。” 唐 王維 《敕賜百官櫻桃》詩：“飽食不須愁內熱，大官還有蔗漿寒。”《花月痕》第四九回：“不想民間苧根齧完，草根掘盡，更從何處找出蔗漿蜂蜜呢？”