養心殿齋居

作者:乾隆 朝代:清代

養心殿齋居原文

旭影遲前階,風炎避廣殿。

遵例座弗遷,祛辛食則變。

無逸敕幾政,有吁覲俊彥。

卓午亦餘暇,披涼不知倦。

欹案展芸編,疏屏辭綵扇。

夕舂雲氣濃,因之復生羨。

詩詞問答

問:養心殿齋居的作者是誰?答:乾隆
問:養心殿齋居寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押霰韻 出處:御製詩三集卷五十

2. 冬至祭例祈谷宮雩御齋餘祀皆即養心殿而齋

參考注釋

遵例

依照成例。 宋 吳自牧 《夢粱錄·清明節》:“向者從人官給紫衫、白絹、三角兒青行纏,今亦遵例支給。” 明 盧象昇 《題請撫臣葉廷桂給由疏》:“一面遵旨悉力防秋,一面遵例給由聽考。” 清 魏源 《籌海篇·議款》:“觀禁菸新令初頒,各國遵令,即 英國 新至貨船,亦遵例具結,而 義律 駛兵船阻其入口。”

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》:“嗚呼,君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體。”

幾政

猶要政。 宋 曾鞏 《王珪曾祖母尹氏追封燕國太夫人制》:“啟佑後人,任國幾政;流澤所自,宜極褒崇。”

俊彥

才智出眾的人

賢才俊彥

卓午

正午。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩:“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ,頭戴笠子日卓午。” 元 無名氏 《昊天塔》第二折:“今日時當卓午,家中必然有人寄書信來。” 清 龔自珍 《偽鼎行》:“卓午不受日,當夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》:“先生雅量多風趣,常巾履蕭然酣睡,直過卓午。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

欹案

(1).即懶架。讀書時用來托書的架。 南朝 梁 劉孝綽 《〈昭明太子集〉》:“臨書幌而不休,對欹案而忘怠。” 元 陸友 《研北雜誌》卷下:“ 曹公 作欹案,臥視書, 周美成 又謂之倚書床。”一說為臥具的一種,如今之躺椅。參見“ 欹牀 ”。

(2).斜靠床椅。 唐太宗 《帝京篇》:“對此乃淹留,欹案觀墳典。”

(3).謂披覽。 清 黃宗羲 《余恭人傳》:“使 宣子 欹案之功,不牽於閨闥。”

芸編

指書籍。芸,香草,置書頁內可以辟蠹,故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五:“ 天隨 手不去朱黃,辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》:“秋燈明翠幕,夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞:“天上芸編催校,待重來,御爐煙繞。”

疏屏

古代天子宗廟中有雕飾的屏。《禮記·明堂位》:“疏屏,天子之廟飾也。” 孔穎達 疏:“疏屏者,疏,刻也;屏,樹也。謂刻於屏樹為雲氣蟲獸也。”

夕舂

見“ 夕陽舂 ”。

雲氣

稀薄遊動的雲

生羨

羨慕。 宋 賀鑄 《南鄉子》詞:“無限鮮飆吹芷若,汀洲。生羨鴛鴦得自由。” 清 趙翼 《李郎曲》:“得郎一盼眼波留,千人萬人共生羨。”

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