虎符應令魑魅愁，神羊坐使豺狼辟

名句出處

出自明代余繼登的《送鄭大夫晉明備兵川南》

全文：
岷峨西南一片石，巉岩久與人寰隔。
洛瀘潏泊萬仞流，嵐煙瘴雨紛相射。
漢家丞相曾廓清，至今梟獍猶充斥。
兩川幕府稱驕兵，一夫裂眥爭脫幘。
驅逐大將如嬰兒，妖氛黯澹天無色。
縱橫漫說釜魚游，跳梁尚懼荓蜂螫。
滅寇虛言壯士規，借籌還仗書生力。
大夫胸中富碩畫，司馬署中聲甚籍。
朝來受詔明光宮，慷慨夕出長安陌。
春明門外羅祖席，大夫此行何赫奕。
腰下雕弧月一彎，袖中寶劍霜三尺。
馬蹄踏遍棧雲黃，嶺𤠔啼徹江天白。
虎符應令魑魅愁，神羊坐使豺狼辟。
吁嗟乎巴人夷女盈路側，滿眼瘡痍盡蒼赤。
標柱休言漢將功，理繩且效龔生策。
何時刀劍易犢牛，頓見干戈易麻麥。

余繼登詩詞大全

參考注釋

虎符

古代軍中印信。銅質虎形,左、右兩半,朝廷存右半,統帥持左半,作調動軍隊時用

則得虎符。——《史記·魏公子列傳》

佩虎符坐皋比者。——明· 劉基《賣柑者言》

應令

(1).回響詔令。《漢書·文帝紀》：“孝悌，天下之大順也。力田，為生之本也……今萬家之縣，雲無應令，豈實人情？是吏舉賢之道未備也。”

(2). 魏晉以來應皇太子之命而和的詩文。晉王濬有《祖德應令》，南朝梁蕭紀有《和湘東王夜夢應令》，唐賈曾有《奉和春日出苑矚目應令》。參見“ 應教 ”。

魑魅

(1).古謂能害人的山澤之神怪。亦泛指鬼怪。《漢書·王莽傳中》：“敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅。” 顏師古註：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛綜註：“魑魅，山澤之神。” 唐盧綸《割飛二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。” 清唐孫華《時世公子行》：“生獰面目驕橫色，如睹魑魅逢山臊。”

(2).常喻指壞人或邪*惡勢力。明徐復祚《投梭記·獲醜》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奮。” 廬隱《或人的悲哀》：“他們不用鏡子，照他們魑魅的怪狀。”

(3).指荒涼、邊遠的地區。語本《左傳·文公十八年》：“投諸四裔，以御螭魅。” 宋蘇軾《到常州謝表》之一：“已分沒身，寄殘骸於魑魅；敢期擇地，收暮景於桑榆。”參見“ 螭魅 ”。

神羊

獬豸的別稱。傳說是一種能以其獨角辨別邪佞的神獸。亦指獬豸冠。《後漢書·輿服志下》：“獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。”《晉書·輿服志》：“或謂獬豸神羊，能觸邪佞。” 唐權德輿《祭故薛殿中文》：“今則繆盩，天心茫茫，追維明靈，夙播馨芳，解巾秘府，累冠神羊。” 宋梅堯臣《孫屯田召為御史》詩：“輕軒辭瑞翟，危弁學神羊。”