子陵才業高千古，當使君王入夢思

名句出處

出自元代庫庫的《題釣台》

全文：
子陵才業高千古，當使君王入夢思。
漢祖規模只如此，惜哉堯舜不同時。

參考注釋

子陵

嚴光的字。東漢餘姚人。曾與漢光武帝劉秀同遊學，劉秀即位後，改名隱居，後被召至京師洛陽，授諫議大夫，不受而退隱於富春山。唐劉長卿《泛曲阿後湖簡同游諸公》詩：“且習子陵隱，能忘生事憂。” 唐溫庭筠《渭上題》詩：“ 呂公榮達子陵歸，萬古煙波繞釣磯。” 宋范仲淹《過方處士舊隱》詩序：“某景祐初，典桐廬郡，有七里瀨，子陵之釣臺在。” 明王世貞《鳴鳳記·獻首祭告》：“早知道禍機隱伏，誰羨著掛冠歸，便做了子陵、靖節也來追。”

才業

才學。宋王禹偁《與馮伉書》：“雖某之名位才業，望忠州，贊皇也遠矣，而閤下讀書為文，立身行事，豈不知吉甫、僧孺之為人乎？” 宋蘇舜欽《維舟野步呈子履》詩：“古人負才業，未必為世用，吾儕性疎拙，擯棄安足痛。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉——周*恩*來

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

當使

倘使。連詞。表示假設。《墨子·兼愛下》：“當使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。” 孫詒讓間詁引王引之曰：“‘當’與‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，則無言而不行也。”《韓非子·人主》：“虎豹之所以能勝人執百獸者，以其爪牙也；當使虎豹失其爪牙，則人必制之矣。” 梁啟雄解引王引之《經傳釋詞》：“‘當’與‘儻’同。儻，或然之詞。”一說“當使”即“嘗使”。陳奇猷集釋引於省吾曰：“按當嘗古字通。當使，即嘗使，猶言試使也。”