植盆雅合作清供，利之所在人趨耳

名句出處

出自清代乾隆的《天台松》

全文：
八重山高八百里，梯岩移根弗易矣。
植盆雅合作清供，利之所在人趨耳。
我欲返淳槩禁之，鬻樹者應不便此。
驅鬻樹者歸諸農，那得曠土俾耕耔。
舉此率可例其餘，古道何由能復始。
前墀列石殊㟪，石隙種松勝盆里。
森竦夭矯恣盤挐，不異天台石橋左右峙。
數尺宛如數丈形，形以神苞故能爾。
徐則子微至今存，斯之未必首肯彼。

乾隆詩詞大全

參考注釋

合作

(1)

(2) 二人或多人一起工作以達到共同目的;聯合作戰或操作

他們兩人合作寫劇本

(3) 給敵人幫助,通常指自願如此

與敵人合作

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

所在

(1)

(2) 處所;地方

在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風景談》

(3) 指存在的地方,強調不在別處

太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

(4) 到處;處處

所在多有

石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》