名句出處
出自明代王弘誨的《吊宮保海忠介公墓》
全文：
霜英不與眾芳同，立懦廉頑振古風。
一代乾坤扶正氣，九天日月照孤忠。
寒雲黯淡滄溟外，古廟淒涼暮靄中。
肅穆冠裳齊望拜，生芻一束意無窮。
參考注釋
肅穆
嚴肅而安靜,莊嚴肅穆
廣場——如此肅穆,長街——如此沉寂。——《一月的哀思》
冠裳
(1).指官吏的全套禮服。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“﹝ 劉子澄 ﹞守 衡陽 日，以冠裳涖事，憲使 趙民則 嘗紫衫來見。 子澄 不脫冠裳肅之， 民則 請免冠裳。 子澄 端笏肅容曰：‘戒石在前，小臣豈敢。’ 民則 皇恐，退具冠裳以見。”
(2).指穿著官服。《宋史·范應鈴傳》：“夙興，冠裳聽訟，發擿如神。”
(3).指官宦士紳。 唐 高彥休 《唐闕史·虎食伊璠》：“冠裳農賈，挈妻孥潛跡而出者，不可勝記。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“今日冠裳雅會，就要演這本傳奇。”
(4).指官職。 宋 范成大 《胡宗偉罷官改秩作詩送之》：“萬境何如一丘壑，幾時定解冠裳縛。”
(5).指文明、禮儀制度。 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“智士趨時，必在取亂侮亡之會，況削爾父母毛髮，毀我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》詩之一：“臥榻事殊 南越 遠，可容鱗介溷冠裳。”
望拜
(1).遠遠望見即行叩拜。言極其恭敬。《戰國策·齊策三》：“顛蹶之請，望拜之謁，雖得則薄矣。” 唐 曹唐 《暮春戲贈吳瑞公》詩：“年少英雄好丈夫，大家望拜執金吾。” 宋 蘇軾 《贈潘谷》詩：“那知望拜馬蹄下，胸中一斛泥與塵。”
(2).遙望拜祭。《史記·孝武本紀》：“於是天子遂東，始立 后土祠 汾陰 脽上，如 寬舒 等議。上親望拜，如上帝禮。”《漢書·禮樂志》：“以正月上辛用事 甘泉 圜丘……天子自竹宮而望拜。” 元 《日損齋筆記·辯史》：“請以十月神州地祇之祭易夏至方丘之祭者三人，請上不親祠而通爟火於禁中望拜者一人。”
生芻
亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，託言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭一束。” 宋 黃庭堅 《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指賢人；賢能。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“空費行葦德，採束謝生芻。” 南朝 梁 吳均 《贈周興嗣》詩之一：“願持 江 南蕙，以贈生芻人。”
(3).指代《詩·小雅·白駒》，以寄寓思友、思賢之心。 唐 權德輿 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻，比玉詠生芻。” 唐 李群玉 《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯登高第》詩：“停觴一搖筆，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心。”
(4).《後漢書·徐穉傳》：“ 郭林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以稱弔祭的禮物。 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰聖人之禮，能行大夫之孝。”《宋史·文苑傳三·路振》：“生芻致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體。” 明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：“趨朝當日稱先達，惆悵生芻何處投。”
一束
(1).數量詞。猶言一梱，一紮。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩：“久客多枉友朋書，素書一月凡一束。”《兒女英雄傳》第三五回：“那大主考便打開那一束備中的卷子。” 柔石 《摧殘》：“沒有辦法了，米一粒也沒有了，柴一束也沒有了。”
(2).數量詞。古以帛五匹為“一束”。《禮記·雜記下》：“納幣一束，束五兩，兩五尋。” 鄭玄 註：“十個為束，貴成數，兩兩者合其卷，是謂五兩。八尺曰尋，五兩五尋，則每卷二丈也，合之則四十尺，今謂之匹。”《漢書·梅福傳》：“言可採取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛。”參見“ 束帛 ”。
(3).數量詞。箭十二支。《淮南子·氾論訓》：“ 齊 桓公 將欲征伐，甲兵不足，令有重罪者，出犀甲一戟；有輕罪者，贖以金分；訟而不勝者，出一束箭。” 高誘 註：“箭十二為束也。”
(4).指笙管之類的樂器。因用若干根竹管和一根總吹氣管制成，故稱。 唐 薛能 《贈歡娘》詩：“一束龍吟細竹枝，青娥擎在手中吹。” 唐 王轂 《吹笙引》：“水泉迸瀉急相續，一束宮商裂寒玉。”
無窮
沒有窮盡;沒有止境
接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》
傳之無窮。
後患無窮
無窮的悔恨
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