貞觀遺蹟晾甲石，是為小畜始入園

名句出處

出自清代乾隆的《對瀑放歌》

全文：
避暑山莊曾對瀑，縱遙吾已探其源。
靜寄山莊亦有瀑，其源未可計里言。
貞觀遺蹟晾甲石，是為小畜始入園。
園外千溪復萬澗，誰能一一窮靈根。
落斜曲注勢莫禦，雄排戛擊交騰奔。
遂至草堂擘崖出，香爐紫煙為仲昆。
抑又聞之星宿海，其源乃在銀河存。
視此近遠更何若，一笑擲筆皆戲論。

乾隆詩詞大全

參考注釋

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

小畜

《周易》六十四卦之一。乾下巽上。《易·小畜》：“象曰：風行天上，小畜，君子以懿文德。”