真風浩蕩坤乾動，三學精勤歲月催

名句出處

出自清代巨贊的《和無文禪師原韻》

全文：
臨濟薪傳磨鏡台，祖庭無恙未曾隤。
真風浩蕩坤乾動，三學精勤歲月催。
向上玄詮堪砥礪，無多直指見崔嵬。
秋容覿面成相契，好待他時優缽開。

參考注釋

真風

淳樸的風俗。亦指淳樸的風範。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“自真風告逝，大偽斯興。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“勸一 柳下惠 ，而千萬人立真風矣。” 唐 鮑溶 《題吳徵君岩居》詩：“ 堯 澤潤天下， 許由 心不知，真風存綿緜，常與達者期。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·陶淵明祠堂記》：“不藉琴以為雅，故無絃亦可；不因酒以為達，故把菊自足。真風所播，直掃 魏 晉 澆習。”

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

坤乾

(1).古書名。《禮記·禮運》：“我欲觀 殷 道，是故之 宋 ，而不足徵也。吾得《坤乾》焉！” 鄭玄 註：“得 殷 陰陽之書也，其書存者有《歸藏》。”

(2).即乾坤。 宋 曾鞏 《謝章伯益惠硯》詩：“聖人智出造化先，始獨俯仰吾坤乾。” 明 宋濂 《景祐廟碑》：“民拜願公毋我捐，俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐緜，公名不朽同坤乾。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“ 陽明 之弊，顛倒狂聖，反覆坤乾。”

三學

(1). 唐 代稱國子學、太學、四門學為三學，隸屬國子監。文武三品以上官吏子孫得入國子學，五品以上子孫得入太學，七品以上子孫及平民之俊異者得入四門學。《新唐書·儒學傳序》：“廣學舍千二百區，三學益生員，並置書算二學，皆有博士。”

(2). 宋 代稱太學之外舍、內舍、上舍為三舍，亦稱三學。《宋史·職官志五》：“ 熙寧 初，詔用經術取士，廣闊黌舍，分為三學，增置生徒總二千八百人。”參閱《新唐書·選舉志上》。參見“ 三舍法 ”。

(3).佛教稱戒學、定學、慧學為“三學”。《翻譯名義集·示三學法》：“今謂防非止惡曰戒，息慮靜緣曰定，破惑證真曰慧……三學是為涅槃法。”

精勤

專心勤勉。《後漢書·馮勤傳》：“以圖議軍糧，在事精勤，遂見親識。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》：“ 郗愔 信道，甚精勤。”《西遊記》第九六回：“三乘妙法甚精勤，一二沙門皆一樣。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》