南陔孝子心，若何為安居

名句出處

出自宋代石介的《送路遵謁孔宣公》

全文：
薄田五頃餘，才足共王租。
慈母八十四，發白牙齒疏。
服非帛不湲，半冬地褲褥。
食非肉不飽，杯案惟一蔬。
南陔孝子心，若何為安居。
方冬萬木折，北風裂人膚。
凍死不敢言，長途走崎嶇。
二百里見我，寒荄求吹噓。
顧我正憔悴，念子空勤劬。
闕里有聖孫，佩服詩與書。
孜孜行仁義，陰德及焦枯。
三縣十萬人，其命絕而蘇。
豈使八十老，旨甘不足歟。

石介詩詞大全

參考注釋

南陔

《詩·小雅》篇名。六笙詩之一，有目無詩。《南陔》、《白華》、《華黍》為前三篇，是燕饗之樂。《詩·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以養也；《白華》，孝子之絜白也；《華黍》，時和歲豐，宜黍稷也。有其義而亡其辭。”《儀禮·鄉飲酒禮》：“笙入堂下，磬南北面立，樂《南陔》、《白華》、《華黍》。”後用為奉養和孝敬雙親的典實。《文選·束晳＜補亡詩＞》：“循彼南陔，言采其蘭，眷戀庭闈，心不遑安。” 李善 註：“循陔以采香草者，將以供養父母。” 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“叢蘭正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 蘇軾 《送程建用》詩：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·忍菴先生》：“今吾兒邀天之倖，得上公車，稍可伸北闕南陔之思矣。”

孝子

(1) 指對父母孝順的兒子

(2) 父母死後守孝的人

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

安居

安穩地生活;定居