會善寺怪松

會善寺怪松原文

物生自有常，怪特物之病。

嗟嗟此老蒼，怪怪生魁柄。

侏儒蹙髀股，宿瘤擁腮頸。

蜿蜒蛟龍戲，騰擲貙虎競。

須髯喜張磔，意氣怒狂迸。

匠石求棟楹，節目足譏評。

芻蕘急薪槱，堅悍空盼瞪。

靜言觀倚伏，未易相吊慶。

雖違時世用，顧免斤斧橫。

陽秋莫榮悴，歲月何究竟。

盤盤曲則全，挺挺獨也正。

小草誤埽跡，伏神還守性。

儻隨天中景，廣宇共庥映。

詩詞問答

問：會善寺怪松的作者是誰？答：雷淵
問：會善寺怪松寫於哪個朝代？答：宋代
問：雷淵的名句有哪些？答：雷淵名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

生自

尚且。《三國志平話》卷上：“妻子活時同室，死後同槨，妻兒生自嫌我，何況他人？”

怪特

奇怪特別。 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，未始知 西山 之怪特。” 明 蔣一葵 《長安客話·盤山》：“多泉多松，最多怪特者石，石皆鋭下而豐上，故多飛動，山中人津津齒頰。” 郭沫若 《文藝論集·未來派的詩約及其批評下》：“他畫的畫，無論著色、構圖、筆觸，我們都可以用最高比較級的下列形容詞去形容它，便是兇猛、粗暴、動亂、混沌、怪特。”

嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。”

(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》：“嗟嗟長鯨爾何愚，如彼異類空屈節。”

(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 鄭玄 箋：“重言嗟嗟，美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》：“嗟嗟我王， 漢 之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》：“嗟嗟樹開國之勛猷，昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“今惟見水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數里。”

老蒼

(1).鬢髮灰白的老人。亦形容容顏蒼老。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“脫落小時輩，結交皆老蒼。” 陳毅 《泗宿道中》詩：“相見問安好，老蒼驚故人。” 老舍 《四世同堂》五八：“她已找不到了自己的青春，可也並不老蒼。”

(2).猶老練。 宋 黃庭堅 《次韻答邢敦夫》：“兒中兀老蒼，趣造甚奇異。” 清 黃景仁 《三十夜懷夢殊》詩：“我病甘搖落，君才更老蒼。”

(3).形容樹木蔥鬱。 宋 范成大 《望海亭賦》：“平疇蔚以穉緑，喬木森其老蒼。”

怪生

(1).難怪，怪不得。 宋 晁端禮 《清平樂》詞：“早來簾下逢伊，怪生頻整衫兒。” 宋 楊萬里 《舟過安仁》詩：“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”

(2).猶好生，十分。 宋 楊萬里 《清明雨雪來朝晴霽》詩：“清明一雪怪生寒，逗曉新晴雪未殘。” 宋 楊萬里 《下橫山灘頭望金華山》詩：“道是 蘭溪 水較寬， 蘭溪 欲到怪生難。”

魁柄

喻朝政大權。《漢書·梅福傳》：“今乃尊寵其位，授以魁柄，使之驕逆，至於夷滅，此失親親之大者也。” 顏師古 註：“以斗為喻也，斗身為魁。” 唐 劉禹錫 《贈司空令狐公集》：“遂委魁柄，斯以文雄於國也。” 明 張景 《飛丸記·戟戶逢仇》：“持魁柄恣紛更，認朝綱常秉更，取竭錙銖真忒橫。” 章炳麟 《訄書·正葛》：“法家之所患，在魁柄下移。”

侏儒

(1) 身材異常矮小的人;矮子

(2) 形容個子矮小

奉化應方伯,在京與試,成績很優;因為貌頗侏儒,未能列選。—— 阿英《明朝的笑話》

(3) 借指未成年人

(4) 指樑上短柱

宿瘤

漢 劉向 《列女傳·齊宿瘤女》：“ 宿瘤女 者， 齊 東郭採桑之女， 閔王 之後也。項有大瘤，故號 宿瘤 。”後作為醜女的典型。《三國志·魏志·徐邈傳》：“然 宿瘤 以醜見傳，而臣以醉見識。” 南朝 梁元帝 《金樓子·立言下》：“加粉脂則 宿瘤 進，蒙不潔則 西施 屏。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·采芳集》：“ 宿瘤 也，以為仙姬；姣僮也，以為嬌客。”

蜿蜒

(1) 蛇類曲折爬行的樣子

橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

騰擲

(1).向上飛起貌。 唐 韓愈 《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“蓋泉自石門而下……或如飛練千尺騰擲不收，又如珠簾百幅聯翩下墜。” 清 陳維崧 《繞佛閣·由劍池循石磴上至平遠堂側佇眺久之》詞：“古苔繡蝕，騰擲直上，霜磴如拭，高處奇絶。”

(2).騰跳。《太平廣記》卷四四引《河東記·蕭洞玄》：“俄然有虎狼猛獸十餘種類，哮叫騰擲，張口向 無為 ， 無為 亦不動。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“攀援所絶處，排空自騰擲。”《中國近代思想史參考資料簡編·駁革命可以生內亂說》：“何嘗有擾攘騰擲，人人奮臂以奪政權之幻觀耶？”

貙虎

(1).即貙。《爾雅·釋獸》“貙，似貍” 晉 郭璞 註：“今貙虎也，大如狗，文如貍。”

(2).貙和虎。亦泛指猛獸。《史記·五帝本紀》：“﹝ 軒轅 ﹞教熊、羆、貔、貅、貙、虎，以與 炎帝 戰於 阪泉 之野。” 司馬貞 索隱：“此六者猛獸，可以教戰。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“貙虎虣闞，不能威蚊虻。” 清 宋犖 《贈太僕卿高公輓詩》：“ 烏石峰 高穴貙虎，赤狐跳踉黃狨舞。”

(3).比喻勇猛的武士。 清 葉士寬 《上黨》詩：“往恨經貙虎，清時絶鼓鼙。”

須髯

絡腮鬍子。《漢書·高帝紀上》：“ 高祖 為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。” 顏師古 註：“在頤曰須，在頰曰髯。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“其人種類甚眾，其須髯拳如毛，而緇黃淺深不一。”

鬍鬚。《三國志·魏志·蘇則傳》：“ 則 謂為見問，鬚髯悉張，欲正論以對。” 明 方孝孺 《黃氏三壽圖贊》：“今年至其家，三老人者出迎，鬚髯頒白，冠裳如畫。” 郭沫若 《西湖紀游·雷峰塔下》：“他那斑白的須髯，他那筋脈隆起的金手。”

張磔

(1).鋪陳，鋪敘引申。 晉 葛洪 《抱朴子·應嘲》：“著書者徒飾弄華藻，張磔迂闊。”

(2).張開植立。 金 雷淵 《會善寺松》詩：“須髯喜張磔，意氣怒狂迸。” 元 郝經 《趙邈齪伏虎圖行》：“鐵鬚張磔疑有聲，赤吻瀝血猶帶腥。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

匠石

古代名 石 的巧匠。《莊子·徐無鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蠅翼，使 匠石 斲之。 匠石 運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷， 郢 人立不失容。”後亦用以泛稱能工巧匠或擅長寫作的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經書為文士所擇，木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慚 匠石 矣。” 唐 韓愈 《為人求薦書》：“及至 匠石 過之而不睨， 伯樂 遇之而不顧，然後知其非棟樑之材、超逸之足也。” 金 元好問 《繼愚軒和黨承旨雪詩》之三：“斯文要棟樑，頽圮可力撐。 匠石 殊未來，破屋鐙青熒。” 陳三立 《次韻再答董卿》：“我早支離嗤 匠石 ，會曾問難窺津涯。”

棟楹

樑柱。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“於是棟楹、梁桷、板檻之腐黑撓折者，蓋瓦、級甎之破缺者……治之則已。” 唐 柳宗元 《斬曲幾文》：“亙為棟楹，齊為閫閾。” 宋 蘇轍 《光州開元寺重修大殿記》：“棟楹峻峙，瓦甓緻密。”

節目

(1) 文藝演出或電台、電視台播送的項目

(2) 情節

大關節目

(3) 事項

(4) 樹木枝幹相接的地方和紋理糾結不順的地方

譏評

譏諷評議

譏評時政

芻蕘

割草打柴,也指割草打柴的人

先民有言,詢於芻蕘。——《詩·大雅·板》

芻蕘之微,先民詢之。——劉開《問說》

薪槱

亦作“ 薪楢 ”。1.《詩·大雅·棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱之。” 毛 傳：“槱，積也。山木茂盛，萬民得而薪之；賢人眾多，國家得用蕃興。”後以“薪槱”喻賢良的人材或選拔賢良的人材。《晉書·羅憲滕脩等傳論》：“薪楢之任，清規自遠；鼙鼓之臣，厥聲彌劭。” 南朝 齊 王融 《策秀才文》之三：“豈薪槱之道未宏，為網羅之目尚簡。” 明 吾丘瑞 《運甓記·卜居求安》：“攄長策，運祕謀，潭潭相府待薪槱。” 清 李厚庵 《贈陳夢雷》詩：“駢肩三百士，濟濟聽薪槱。”

(2).柴木。 宋 梅堯臣 《山木》詩：“因嗟大不為梁棟，又嘆殘不為薪槱。”

(3).比喻基礎。 清 章學誠 《文史通義·答客問下》：“先獵羣書以為薪槱，則辨同考異，慎於覈核而已。”

堅悍

(1).壯健。 唐 韓愈 《唐故中散大夫少府監胡良公墓神道碑》：“年幾八十，堅悍不衰。”

(2).強悍。 唐 司空圖 《澤州靈泉院記》：“自 漢 江 北渡以至 魏 晉 之郊，其俗堅悍難誘。” 清 梅曾亮 《朝議大夫台灣府知府蓋君墓志銘》：“起千百農家子於逃亡餓羸之餘，抗堅悍滑習之賊於必爭之衝。”

(3).堅硬。 宋 蘇軾 《孤山二詠引》：“ 孤山 有 陳 時柏二株。其一為人所薪，山下老人自為兒時，已見其枯矣，然堅悍如金石，愈於未枯者。”

靜言

(1).安靜地；仔細地。《詩·邶風·柏舟》：“靜言思之，不能奮飛。” 毛 傳：“靜，安也。” 余冠英 註：“靜言，猶靜然，就是仔細地。” 晉 陶潛 《榮木》詩：“靜言孔念，中心悵而。” 宋太宗 《蜀盜平罪己詔》：“近者，盜興畎畝，連陷州城……靜言思之，非民之咎。”

(2).巧飾之言。《楚辭·九辯》“何時俗之工巧兮” 漢 王逸 註：“靜言諓諓，而無信也。”

(3).平靜地陳述。《鬼谷子·權篇》：“靜言者反而於勝。” 陶弘景 註：“靜言者，謂象清浄而陳言。” 唐 白居易 《喜楊六侍御同宿》詩：“岸幘靜言明月夜，匡牀閒臥落花朝。”

(4).沉靜地思考。《文選·陸機＜猛虎行＞》：“靜言幽谷底，長嘯高山岑。” 李善 注引《毛詩》：“靜言思之。” 宋 陳亮 《謝留丞相啟》：“靜言叨冒之多，知自吹噓之力。”

倚伏

依存隱伏

相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

未易

不易；難於。 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯句詩，凡 昌黎 與 東野 聯句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實未易優劣。”

相吊

亦作“ 相吊 ”。互相慰問。 唐 王昌齡 《塞下曲》之四：“部曲皆相弔， 燕 南 代 北聞。” 宋 蘇軾 《定惠院顒師為余竹下開嘯軒》詩：“暗蛩泣夜永，唧唧自相吊。” 明 劉基 《鍾山作》詩之二：“松露滴堦星在天，草蟲相吊響如弦。”參見“ 形影相弔 ”。

見“ 相弔 ”。

違時

(1).謂違背當時的形勢或時代的趨勢。《國語·魯語上》：“動不違時，財不過用。”《管子·霸言》：“聖人能輔時，不能違時。” 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“儉約違時，懸車致仕，徵辟交至，遂不屑就。” 宋 胡錡 《代良耜謝表》：“臣敢不戒其趨末，毋或違時。”

(2).不合時令。 宋 曾鞏 《亳州謝到任表》：“使天地人神，莫不順序；雨暘寒燠，罔或違時。” 明 劉基 《御柳》詩之一：“御柳青青陰緑池，迎春擢秀不違時。”

(3).貽誤時機。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》：“兒子二人未歸。行雨符到，固辭不可，違時見責。縱使報之，亦已晚矣。”

世用

(1).世間所常用。《管子·宙合》：“鄉有俗，國有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規矩繩準，稱量數度，品有所成，故曰人不一事。”

(2).處世治事的才能。《北史·崔康傳》：“ 康 弟 習 ，字 貴禮 ，有世用。”《北齊書·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業 。少明辯，有世用。”

(3).為世所用。《三國演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。’”

斤斧

(1).斧頭。《管子·乘馬》：“其木可以為棺，可以為車，斤斧得入焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“凡木結根於靈山，而 匠石 為之寢斤斧。” 宋 蘇軾 《築高麗亭館一絕》：“簷楹飛舞垣牆外，桑柘蕭條斤斧餘。” 郭沫若 《洪水時代》詩：“ 夏禹 ，只把手中的斤斧暫停，笑說道：‘那只是虛無的幻影！’”

(2).指兵器。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 宣宗 索 趙嘏 詩，其卷首有《題秦皇詩》，其略云：‘徒知六國隨斤斧，莫有羣儒定是非。’”

(3).請人修改詩文的敬辭。 宋 范仲淹 《與韓魏公書》：“又窺諸公所賦，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，並自寫上呈，所謂將勤補拙，更乞斤斧，免貽眾誚。”參見“ 斧正 ”。

陽秋

(1).指 孔子 所著《春秋》。 晉 時因避 晉簡文帝 鄭後 阿春 諱，改春為“陽”。 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“雖乏潤色之功，夙慕《陽秋》之旨。” 清 錢謙益 《與吉水李文孫書》：“循覽行狀，文直事覈，大闡 定 哀 之微詞，一洗《陽秋》之典筆。”

(2).史書的通稱。 宋 梅堯臣 《依韻和錢深推官見寄》：“無才不敢學《陽秋》，嗜酒時能問大酋。” 清 孫枝蔚 《廣化寺謁忠烈祠步吳梅村韻》之三：“何人直筆擅《陽秋》，可惜清流葬濁流。”

(3).謂褒貶。《晉書·褚裒傳》：“ 譙國 桓彝 見而目之曰：‘ 季野 有皮裡陽秋。’言其外無臧否，而內有所褒貶也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·郭生》：“ 王 諦視之，其所塗留，似有陽秋。”

(4).指年齡。《晉書·王獻之傳》：“陛下踐阼，陽秋尚富，盡心竭智以輔聖明。”

榮悴

(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈影》詩：“草木得常理，霜露榮悴之。” 明 王世貞 《醉後勸客飲》詩：“請看草木有榮悴，榮者何恩怨者誰。”

(2).喻人世的盛衰。《後漢書·鄧禹傳論》：“榮悴交而下無二色，進退用而上無猜情。” 晉 潘岳 《秋興賦》：“雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。” 唐 鄭薰 《贈鞏疇》詩序：“聞公恬養澹逸，不屑於榮悴。” 宋 孔平仲 《續世說·方正》：“ 韓愈 與人交，榮悴不易，而觀諸權門豪士，如僕隸焉。”《剪燈新話·富貴發跡司志》：“是以知普天之下，率土之濱，小而一身之榮悴通塞，大而一國之興衰治亂，皆有定數，不可轉移。” 梁啓超 《再駁某報之土地國有論》：“由是言之，則企業家果為國民經濟之中堅，而企業之榮悴，與國民經濟全體之榮悴，誠有桴鼓相應而絲毫無忒者，蓋甚明也。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

究竟

到底

他究竟想乾什麼?

在這方面,他究竟是行家

盤盤

曲折迴環的樣子

盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知幾千萬落。——唐· 杜枚《阿房宮賦》

挺挺

(1).正直貌。《左傳·襄公五年》：“《詩》曰：‘周道挺挺，我心扃扃。’” 杜預 註：“挺挺，正直也。”《新唐書·魏謩傳贊》：“ 謩 之論議，挺挺有祖風烈。” 金 元好問 《和汴禪師》：“挺挺剛無敵，津津潤可呵。” 明 唐順之 《答王生宗道書》：“更願於義利緊關處極力研析，使不為一切俗情所轉，乃是挺挺自作豪傑。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》：“在朝挺挺諒直，不附權要。”

(2).僵直貌。 清 蒲松齡 《牆頭記》第四回：“可是呢！已經挺挺了，怎么處？”

小草

(1).草本植物中小弱者的統稱。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌之五》：“黃瓜是小草，春風何足嘆。” 明 楊慎 《續百一詩》之十五：“葛藟縈樛木，兔絲附女蘿；夭夭二小草，洪蔭仰巨柯。”

(2).中藥遠志苗別名。 晉 張華 《博物志》卷七：“遠志苗曰小草，根曰遠志。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 謝公 始有 東山 之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就 桓公 司馬。於時人有餉 桓公 藥草，中有遠志。公取以問 謝 ：‘此藥又名小草，何一物而有二稱？’ 謝 未即答。時 郝隆 在坐，應聲答曰：‘此甚易解，處則為遠志，出則為小草。’ 謝 甚有愧色。 桓公 目 謝 而笑曰：‘ 郝參軍 此過乃不惡，亦極有會。’”後以小草喻平庸。亦含雖懷遠志而遭際不遇之慨。 宋 陸游 《澗松》詩：“藥出山來為小草，楸成樹後困長藤。” 金 元好問 《洞仙歌》詞：“似山中遠志，謾出山來，成個甚，只是人間小草！” 明 吳承恩 《賞花釣魚謝表》：“臣等小草，愧乎出山涸轍。”

(3).指茶葉。 宋 張祁 《答人覓茶》詩：“內家新賜密雲龍，只到調元六七公；賴有家山供小草，猶堪詩老薦春風。”

(4).草稿。《三國志·蜀志·秦宓傳》：“願明府勿以 仲父 之言假於小草，民請為明府陳其本紀。” 清 查慎行 《自題癸未以後詩稿》詩：“論卷排成手自刪，多慚小草落人間。”

(5).謂草書之字形小巧者。 唐 懷素 有《小草千字文》。 宋 陸游 《村圃》詩：“小草臨池學，新詩滿竹題。” 明 陸深 《書輯》：“ 羲 獻 之書，謂之今草；結構微眇者，謂之小草。”

埽跡

絕跡。 清 錢學綸 《語新》卷上：“婦女則服役神之夫人，當時不過一二老嫗……自二十年來，花團錦簇，變為一班少婦，老嫗自以為羞，漸漸埽跡。”

中景

(1).午時日影。 三國 魏 王粲 《大暑賦》：“遠 昆吾 之中景，天地翕其同光。”《宋史·律曆志九》：“ 後漢 熹平 三年，《四分歷》志立冬中景長一丈，立春中景長九尺六寸。”

(2).比喻中年。 南朝 齊 謝朓 《為諸娣祭阮夫人文》：“中景遽傾，芳木先落。”

廣宇

(1) 高大的屋宇

奕奕將將,崇棟廣宇。——張衡《冢賦》

(2) 指廣闊的空間

心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。——魯迅《無題》

庥映

遮蓋。 金 雷淵 《會善寺松》詩：“儻隨天中景，廣宇共庥映。”