我聞此語半疑信，好名毋乃神仙同

名句出處

出自清代乾隆的《經瑕邱仲故居》

全文：
昔有邑人瑕邱仲，乃學張良游赤松。
市上賣藥壚旁臥，往往醉酒酡顏紅。
經百餘年人不識，但傳寧城有壽翁。
一朝宅壞仲亦死，遺蛻宛爾棄水中。
誰歟因利竊藥去，瞥見仲也被裘從。
自言毀竊吾不恨，欲令人識謫仙蹤。
我聞此語半疑信，好名毋乃神仙同。
借問仲也今何在，雲巒煙樹時相逢。

乾隆詩詞大全

參考注釋

好名

愛好名譽；追求虛名。《孟子·盡心下》：“好名之人能讓千乘之國。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“怨誚滋生，赧然而退，終為內史所迫：此好名之辱也。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“好色、好利、好名等心，固是私慾。” 清 李漁 《慎鸞交·賄蔑》：“那些好名的妓女，箇箇都來囑託，要我去攛掇文人，把他定做榜首。”

毋乃

(1).莫非；豈非。《禮記·檀弓下》：“君反其國而有私也，毋乃不可乎？”《漢書·董仲舒傳》：“今廢先王德教之官，而獨任執法之吏治民，毋乃任刑之意與？” 清 袁枚 《新齊諧·百四十村》：“ 周叟 頗喜飲，今不來賣薪，又不來稱祝，毋乃病乎？”

(2).猶無奈。 宋 趙時庚 《金漳蘭譜·品蘭高下》：“雖有不韙之謂，毋乃地邇而氣殊，葉萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋懷》詩：“君子守故轍，毋乃見者嗤。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人