未央宮中初射策，落筆遊刃揮新硎

名句出處

出自宋代釋道潛的《訪彭門太守蘇子瞻學士》

全文：
眉山郁茀眉水清，清淑之氣鍾群形。
精璆美璞不能擅，散發宇內為豪英。
煌煌蘇氏挺三秀，豫章杞梓參青冥。
少年著書即稽古，經緯八極何崢嶸。
未央宮中初射策，落筆遊刃揮新硎。
翰林醉翁發奇嘆，台閣四座爭相驚。
逡巡傳玩騰眾手，一日紙價增都城。
同時父子擅芳譽，芝蘭玉樹羅中庭。
風流浩蕩播江海，粲若高漢懸明星。
前年聞公適吳會，壺漿跪道人爭迎。
浮雲流水付幽討，下視世網鴻毛輕。
野人弱齡不事事，白首丘壑甘忘情。
神仙高標獨未識，暫棄蘿月人間行。
朝吳暮楚失邂逅，惝恍夜夢還煢煢。
邇來旅食寄梁苑，坐嘆白日徒虛盈。
彭門千里不憚遠，秋風匹馬吾能征。
鈴齋吏退屬幽款，一看揮麈銀河傾。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

未央宮

宮殿名。故址在今陝西西安市西北長安故城內西南隅。漢高帝七年建，常為朝見之處。新莽末毀。東漢末董卓復葺未央殿。唐未央宮在禁苑中，至唐末毀。《史記·高祖本紀》：“ 蕭丞相營作未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。”《三輔黃圖·漢宮》：“ 未央宮，周回二十八里，前殿東西五十丈，深五十丈，高三十五丈。” 唐張說《和麗妃神道碑銘》：“此皆聖主之曲成，賢妃之本志，何必雲陽山下，別赴通靈之臺；未央宮中，虛立致神之帳。” 明夏完淳《明妃篇》：“夜夜秋光長信殿，年年春色未央宮。”亦省稱“ 未央 ”。漢班固《西都賦》：“輦路經營，脩除飛閣，自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂。” 唐雍裕之《宮人斜》詩：“應有春魂化為燕，年來飛入未央棲。”

射策

(1). 漢代*考試取士方法之一。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之以射策甲科為郎。” 顏師古註：“射策者，謂為難問疑義書之於策，量其大小署為甲乙之科，列而置之，不使彰顯。有欲射者，隨其所取得而釋之，以知優劣。射之言投射也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·議對》：“又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻説也。言中理準，譬射侯中的。二名雖殊，即議之別體也……對策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林傳序》：“及漢武帝時，開設學校，立《五經》博士，置弟子員，射策設科，勸以官祿，傳業者故益眾矣。” 宋蘇軾《策略第一》：“自漢以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆泛濫於辭章，不適於用。”

(2).泛指應試。唐皮日休《三羞》詩序：“丙戌歲，日休射策不上，東退於肥陵。” 清吳偉業《哭志衍》詩：“射策長安城，驄馬黃金絡。”

落筆

下筆書寫或作畫

他在有了生活*體驗後才落筆畫畫?

遊刃

(1).運刀自如。語本《莊子·養生主》：“彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。” 南朝梁沉約《牷雅》詩：“庖丁遊刃，葛盧驗聲。” 金王若虛《真定縣令國公德政碑》：“而羿之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之遊刃，批隙導窾無非理間之自然，何獨至於為政者而疑之哉！” 明徐渭《自浦城進延平》詩：“以知庖丁者，遊刃有餘歷。”

(2).比喻做事從容自如，輕鬆利落。南朝齊王琰《冥祥記》：“ 晉興寧中，沙門竺法義，山居好學，住在始寧保山，遊刃眾典，尤善《法華》。” 明王世貞《二酉山房記》：“間以餘力遊刃，發之乎詩若文，又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。” 清李斗《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“ 阮亭謁選得揚州推官，遊刃行之，與諸士游讌無虛日。” 孫犁《澹定集·與友人論傳記》：“ 司馬遷在寫過一個人物之後，有‘ 太史公曰’一小段文字，談他對這一人物的印象和評價，也是在若即若離之間，遊刃於褒貶愛憎之外。”參見“ 遊刃有餘 ”。

典出《莊子·養生主》，庖丁為文惠君解牛，技藝精熟，受到稱讚，庖丁云：“今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃，必有餘地矣。”後以“遊刃”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運用自如。南朝梁慧皎《高僧傳·義解一·竺法義》：“ 深見其幼而穎悟，勸令出家，於是棲志法門，從深受學，遊刃眾典，尤善《法華》。” 唐駱賓王《秋日山行簡梁大官》詩：“得性虛遊刃，忘言已棄筌。” 唐楊炯《唐上騎都尉高君神道碑》：“四林遊刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得無生之法。” 明李贄《與友朋書》：“ 周善藏，非萬全不發，故人但見其巧於善刀，而不見其能於遊刃。”