願君通理須還早，拜慶慈親几杖前

名句出處

出自唐代劉兼的《再見從弟舍人》

全文：
屈指依稀十五年，鸞台秘閣位相懸。
分飛淮甸雁行斷，重見江樓蟾影圓，滯跡未偕朝北闕，高才方命入西川。
願君通理須還早，拜慶慈親几杖前。

劉兼詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

通理

(1).通曉事理。《易·坤》：“君子黃中通理。” 三國 魏 曹操 《議復肉刑令》：“安得通理君子達於古今者，使平斯事乎？”《平妖傳》第五回：“你兒子忒不通理，做出恁般手腳。”

(2).共通的道理。《三國志·蜀志·秦宓傳》：“又論皇帝王霸豢龍之説，甚是通理。”《南史·徐羨之傳》：“臣以為法律之外，尚弘通理，母之即刑，由子明法。” 宋 曾鞏 《正長各舉屬官誥》：“蓋上下之體相承，如此以周天下之務，此古今之通理也。”

(3).猶統理。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀四》：“臣聞天生蒸民，不能自治而立王者通理之。” 宋 王禹偁 《與馮伉書》：“今有 商於 之命，而親友間往往相唁，誠以閤下通理是郡也。”

(4).連通的紋理。 唐 白居易 《雲居寺孤桐》詩：“直從萌芽拔，高自毫末始。四面無附枝，中心有通理。”

拜慶

見“ 拜家慶 ”。

慈親

慈愛的父母。《呂氏春秋·慎大》：“ 湯 立為天子， 夏 民大説，如得慈親。”後多指母親。 唐 聶夷中 《遊子行》：“慈親倚門望，不見萱草花。” 清 魏源 《接家書喜舍弟歸自江南》詩：“汝侍慈親側，吾侍嚴親行。”

几杖

坐幾和手杖、皆老者所用，古常用為敬老者之物，亦用以借指老人。《禮記·曲禮上》：“謀於長者，必操几杖以從之。”《史記·淮南衡山列傳》：“ 元朔 三年，上賜 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》詩：“几杖將衰齒，茅茨寄短椽。” 明 張煌言 《君子務本本立而道生》：“而君子正非務之以表異於物也。其銘之几杖，與於此悟迪同焉；其勒之桮棬，與於此宏式訓焉。”