辛酉元日朝回原文
有道開天啟，龍飛又見春。
鉤陳新法座，玉帛會臣鄰。
瑞雪三花爛，條風萬化均。
朝回花底坐，雲氣染衣巾。
詩詞問答
問：辛酉元日朝回的作者是誰？答：李孫宸
問：辛酉元日朝回寫於哪個朝代？答：明代
問：辛酉元日朝回是什麼體裁？答：五律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
有道
(1) 有德有才或通達事理
(2) 指政治清明,有德政
就有道而正也。——清· 劉開《問說》
有道之士。——《呂氏春秋·察今》
開天
(1).啟發天性。《莊子·達生》：“不開人之天，而開天之天。聞天者德生，開人者賊生。” 郭象 註：“不慮而知，開天也；知而後感，開人也。然則開天者性之動也，開人者知之用也。”
(2).謂布列於天空。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“列漢搆仙宮，開天製寶殿。”
(3).創始。 明 劉芳節 《＜太岳先生文集＞評》：“ 高皇帝 為生民以來未有之神聖，開天而作君； 太岳先生 為生民以來未有之異人，中天而作相。” 清 顧炎武 《清江浦》詩：“開天 成祖 代，轉漕 北京 初。” 清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之一：“淡粉輕煙佳麗名，開天建設記都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火記》三一：“太陽落在西山上，輻射出錦色的光帶，是那樣的鮮艷美麗！兩個人牽著手兒在堤上走著， 嚴志和 說：‘多少日子也沒開天，今天紅軍起義了，也開了天了，看看是幸運不是？’”
龍飛
舊時比喻升官提職
吾兄既鳳翔,王子亦龍飛。——傅鹹《贈何劭王濟》
鉤陳
亦作“鉤陳”。1.星官名。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陳，神名也。紫微宮外營陳星也。” 唐 李嶠 《奉和拜洛應制》：“日暮鉤陳轉，清歌上帝臺。” 清 錢謙益 《答越卓凡憲副》詩：“我欲為君歌督護，夜闌酹酒向鉤陳。”
(2).指後宮。《文選·班固＜西都賦＞》：“周以鉤陳之位，衛以嚴更之署。” 李善 注引《樂葉圖》：“鉤陳，後宮也。”《隋書·高祖紀上》：“任掌鉤陳，職司邦政。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳閣道之間。”
(3).一種用於防衛的儀仗。《北史·藝術傳下·何稠》：“帝復令 稠 造戎車萬乘，鉤陳八百連。”《隋書·禮儀志七》：“八年征 遼 ，又造鉤陳，以木板連如帳子。”《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有鉤陳羽衛之嚴。”
法座
正座。君主聽政之處。《漢書·梅福傳》：“當戶牖之法座，盡平生之愚慮。” 顏師古 註：“法座，正座也，聽朝之處。”
玉帛
(1) 玉器和絲織品,古時用於祭祀,國與國間交際時用做禮物
(2) 泛指財物
臣鄰
《書·益稷》：“臣哉鄰哉，鄰哉臣哉。” 孔 傳：“鄰，近也。言君臣道近，相須而成。”本謂君臣應相親近，後泛指臣庶。《通志·總序》：“儻臣鄰皆如此，則顧問何取焉？” 明 陳汝元 《金蓮記·覲聖》：“閲史披圖，猛欲追謨於賢聖；宵衣旰食，每勤顧問於臣鄰。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“深居高拱，不如詢訪臣鄰；批答詳明，不若親承顏色。”
瑞雪
應時的好雪
瑞雪兆豐年
林沖踏著那瑞雪,迎著那北風,飛也似奔到草場門口。——《水滸傳》
三花
(1).三花樹的略稱。 唐 李白 《贈嵩少山焦鍊師》詩：“二室凌青天，三花含紫煙。” 明 何景明 《簡汝立》詩：“ 少室 三花無客采， 小山 叢桂有人攀。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“詩能傳五葉，筆已秀三花。”參見“ 三花樹 ”。
(2).三辮；三片。 唐 白居易 《和春深詩》：“鳳書裁五色，馬鬣剪三花。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·圓駕》：“那 秦太師 他一進門，忒楞楞的黑心搥敢搗了千下，淅另另的紫筋肝剁作三花。”
(3).道教指人的精、氣、神。 唐 呂岩 《五言》詩：“陰陽烹五彩，水火鍊三花。”參見“ 三花聚頂 ”。
(4). 宋 蘇軾 《三朵花》詩序：“吾州有異人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作詩，皆神仙意。”後因以冠簪三花指修煉得道。 金 元好問 《同希顏欽叔玉華谷還會善寺即事》詩之二：“鐵笛不曾從二草，頭巾久已掛三花。”
條風
(1).東北風。一名融風，主立春四十五日。《山海經·南山經》：“﹝ 令邱之山 ﹞其南有谷焉，曰 中谷 ，條風自是出。” 郭璞 註：“東北風為條風。”《淮南子·天文訓》：“距日冬至四十五日條風至。” 高誘 註：“艮卦之風，一名融。”《史記·律書》：“條風居東北，主出萬物。條之言條治萬物而出之，故曰條風。” 唐太宗 《正日臨朝》詩：“條風開獻節，灰律動初陽。”
(2).東風。一名明庶風，主春分四十五日。《淮南子·墬形訓》：“東方曰條風。” 高誘 註：“震氣所生也，一曰明庶風。” 宋 周邦彥 《應天長·寒食》詞：“條風布暖，霏霧弄晴，池塘徧滿春色。” 明 湯顯祖 《紫釵記·春日言懷》：“青韶印，看條風拂水，畫燕迎門，年年春色倍還人。”參見“ 八風 ”。
萬化
(1).萬事萬物；大自然。《申鑒·政體》：“恕者仁之術也，正者義之要也，至哉，此謂道根，萬化存焉爾。”《漢書·京房傳》：“ 房 對曰：‘古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著。’” 顏師古 註：“萬化，萬機之事，施教化者也。一曰萬物之類也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“心凝形釋，與萬化冥合。” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神靈而理萬化。”
(2).各種變化。《莊子·大宗師》：“人之形者，萬化而未始有極也。” 唐 白居易 《嘆老》詩之一：“萬化成於漸，漸衰看不覺。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“語雖合璧，意若貫珠，非書窮五車，筆含萬化，未足雲也。”
雲氣
稀薄遊動的雲
衣巾
(1).衣服和佩巾。語本《詩·鄭風·出其東門》：“縞衣綦巾。” 余冠英 註：“‘巾’，佩巾也。” 唐 白居易 《初除戶曹喜而言志》詩：“弟兄俱簪笏，新婦儼衣巾。”
(2).衣服和頭巾。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈夢得》詩：“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吳應箕 上。”
(3).指裝殮死者的衣服與單被。《宋史·宋祁傳》：“自為誌銘及《治戒》以授其子：‘三日斂，三月葬，慎無為流俗陰陽拘忌也。棺用雜木，漆其四會，三塗即止，使數十年足以臘吾骸、朽衣巾而已。毋以金銅雜物置冢中。’”參見“ 衣衾 ”。
(4).指青領衣和方巾。 明 清 時的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日後， 匡超人 送過宗師，才回家來，穿著衣巾，拜見父母。”
(5).借指秀才的資格和待遇。 清 李漁 《憐香伴·隨車》：“當初只因娘子沒正經，惹出那場大禍，革去了我的衣巾，如今纔掙得一件青袍上身，又不要去招災惹禍。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·損陰騭除名》：“此卷係抄襲 陳勾山 舊作，窗稿中有其文可查。薦而不售，衣巾尚在；薦而或售，據新例必除名。”
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