以是為美風后世，微之毋乃未三思

名句出處

出自清代乾隆的《反元稹將進酒樂府》

全文：
主母令妾進酒卮，酒中有酖主不知。
進酒主人死，不進主母疑。
兩難萃一身，無已佯踣受主箠。
旁人告其故，主人雙淚垂。
主母下堂妾升床，乃使黃裳而綠衣。
再拜主人前致辭，願主還令主母歸。
竊恐貪天僣地流，以為口實其奚宜。
是女知一未知二，不然其心乃險巇。
父天母地固常經，母若叛父豈可隨。
使其傾酖主不覺，主母再進將何如。
移過主父媚主母，沽名違道孰甚斯。
以是為美風后世，微之毋乃未三思。

乾隆詩詞大全

參考注釋

以是

(1).因此。《莊子·養生主》：“天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”《新唐書·藩鎮傳·吳元濟》：“又嘗敗 韓全義 、 於頔 ，以是兵驕無所憚。” 明 張居正 《乞鑑別忠邪以定國是疏》：“又務綜覈名實，搜剔隱姦，推轂善良，摧抑浮競，以是大不便於小人。”

(2).猶言用這，拿這。《禮記·禮運》：“《坤乾》之義，《夏時》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而號。”按，《孔子家語·問禮》“以是”作“以此”。

風后

相傳為 黃帝 臣之一。《史記·五帝本紀》：“﹝ 黃帝 ﹞舉 風后 、 力牧 、 常先 、 大鴻 以治民。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“ 風后 ， 黃帝 三公也。” 張守節 正義：“四人皆帝臣也。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》：“借如 風后 、 力牧 ，左右 軒皇 ， 蕭何 、 曹參 ，謀猷 漢 室。”《雲笈七籤》卷一百：“﹝ 黃帝 ﹞得 風后 於海隅，得 力牧 於大澤，即舉 風后 以理民，初為侍中，後登為相。”

毋乃

(1).莫非；豈非。《禮記·檀弓下》：“君反其國而有私也，毋乃不可乎？”《漢書·董仲舒傳》：“今廢先王德教之官，而獨任執法之吏治民，毋乃任刑之意與？” 清 袁枚 《新齊諧·百四十村》：“ 周叟 頗喜飲，今不來賣薪，又不來稱祝，毋乃病乎？”

(2).猶無奈。 宋 趙時庚 《金漳蘭譜·品蘭高下》：“雖有不韙之謂，毋乃地邇而氣殊，葉萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋懷》詩：“君子守故轍，毋乃見者嗤。”

三思

反覆思量,再三權衡

凡事要三思,免得後悔

依老爺這話,不但不能報效朝廷,亦且自身不保,還要三思為妥。——《紅樓夢》