詠玉韘

作者：乾隆朝代：清代

詠玉韘原文

廉貞質資古，溫潤制依今。

闓體恆隨手，剖微在正心。

藝惟重繩武，志詎為從禽。

三復車攻什，淺言義寓深。

詩詞問答

問：詠玉韘的作者是誰？答：乾隆
問：詠玉韘寫於哪個朝代？答：清代
問：詠玉韘是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩二集卷八十八

2. 今之玉韘制於古略異而闓體鉤弦為得力適獲古玉軸頭因改琢之

參考注釋

貞質

(1).堅貞的資質。《藝文類聚》卷六九引晉殷允《杖銘》：“荃蕙雖秀，才非貞質；異端雖美，道無玄術。” 唐柳宗元《南中榮橘柚》詩：“橘柚懷貞質，受命此炎方。” 清吳士玉《玉帶生歌奉和漫堂先生》：“可憐宋社淪海水，片石迺有神靈憑；鼎遷者三載五百，貞質不毀堪嗟矜。”

(2).謂使資質堅強。晉顧愷之《冰賦》：“激厲風而貞質，仰和景而融暉。”

(3).正直質樸。唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“夫其俗也，性雖狷急，志甚貞質，於財無苟得，於義有餘讓。”

溫潤

(1) 指人的性情、言語溫和

性情溫潤

(2) 溫暖濕潤

氣候溫潤

隨手

(1).隨即；立刻。《史記·淮陰侯列傳》：“若欲捕我以自媚於漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。” 宋蘇軾《答劉沔都曹書》：“ 軾平生以言語文字見知於世，亦以此取疾於人……而習氣宿業，未能盡去，亦謂隨手雲散鳥沒矣。” 茅盾《色盲》一：“ 李惠芳趕快拾起一片碎瓦，正想擲過去，那蝦蟆一跳，便不見了，隨手將瓦片丟開。”

(2).順手；順便。《三國志·蜀志·姜維傳》：“衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，隨手消盡。”《文選·陸機＜文賦＞》：“若夫隨手之變，良難以辭逮。” 李善註：“言作之難也。文之隨手變改，則不可以辭逮也。” 老舍《駱駝祥子》一：“我們就先說祥子，隨手把駱駝與祥子那點關係說過去，也就算了。”

(3).信手；隨便。唐杜甫《北征》詩：“學母無不為，曉妝隨手抹。”《儒林外史》第三三回：“﹝ 杜少卿 ﹞叫王鬍子又去賣了一分田來，二千多銀子，隨手亂用。” 鄒韜奮《萍蹤寄語》五十：“關於這一點，事實上的佐證多得很，隨手拈來都是。”

正心

(1).謂使人心歸向於正。語出《禮記·大學》：“欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意”。漢董仲舒《士不遇賦》：“雖矯情而獲百利兮，復不如正心而歸一善。” 宋司馬光《交趾獻奇獸賦》：“吾聞古聖人之治天下也，正心以為本。”

(2).公正無私之心。《管子·任法》：“臣有所愛而為私賞之，有所惡而為私罰之，倍其公法，損其正心，專聽其大臣者，危主也。”

繩武

《詩·大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武。” 朱熹集傳：“繩，繼；武，跡。言武王之道，昭明如此，來世能繼其跡。”後因稱繼承祖先業跡為“繩武”。清李漁《閒情偶寄·種植·木本》：“我欲繩武而不能，以著述永年而已矣。” 王毓岱《乙卯自述一百四十韻》：“卜居源遠溯，繩武跡遐窺。”

從禽

追逐禽獸。謂田獵。《易·屯》：“即鹿無虞，以從禽也。”《三國志·魏志·棧潛傳》：“若逸於游田，晨出昬歸，以一日從禽之娛，而忘無垠之釁，愚竊惑之。” 唐張正元《臨川羨魚》詩：“不應同逐鹿，詎肯比從禽。”舊題宋蘇軾《艾子雜說》：“ 艾子有從禽之僻，畜一獵犬，甚能搏兔。” 明馮夢龍《智囊補·上智·嚴求》：“然羣校多從禽，聚飲近野，或騷擾民庶。”

三復

猶言三遍。《新唐書·忠義傳中·張巡》：“讀書不過三復，終身不忘。”

謂反覆誦讀。晉陶潛《答龐參軍》詩序：“三復來貺，欲罷不能。” 唐李白《任城寺大鐘銘》：“天書褒榮，輝之簡牘，稽首三復，子孫其傳。” 金宇文虛中《姑蘇滕惇禮榜所居閣曰齋心》詩：“老夫未涉天游趣，三復《南華》第四篇。” * 《我國抗戰四周年之民主政治》：“‘以身教者從，以言教者訟。’這兩句古語，值得政府當局三復的。”參見“ 三復白圭 ”。